भक्तों जैसे किसी भी वस्तु साधन आदि के निर्माण के लिए या उसको चलाने के लिए उसका एक आधार बनाया जाता है वैसे ही भगवान श्री कृष्ण ने इस ब्रह्माण्ड को सही व समानान्तर रूप से चलाने के लिए इसका एक भाग धर्म बनाया है धर्म ही इस ब्रह्माण्ड का आधार है ओर उसी तरह माया भी इस ब्रह्माण्ड एक भाग है भगवान श्री कृष्ण द्वारा बनाई गई इस माया का आभास हम कर सकते है लेकिन यह माया हमे तब समझ मे आती है जब समय व्यतीत हो जाता है कोई भी कार्य भगवान द्वारा बनाए गए समय या विधि अनुसार होता है भक्तों विधि का विधान समय के अनुसार पहले ही निश्चित होता है वह किसी मनुष्य या प्राणी के बदलने से नही बदलता और यही समय विधि के अनुसार निरन्तर चलता रहता है जिससे पुराने यगों का अंत और नए युगों का निर्माण होता रहता है इसी तरह प्रत्येक युग मे भगवान का अवतार भी विधि के अनुसार अवश्य होता है यह अवतार भगवान तब धारण करते है जब उस युग मे मनुष्य विज्ञान की चरम सीमा पर पहुँचकर खुद को भगवान से भी सर्वशक्तिमान समझने लग जाता है और उसके द्वारा किए गए कार्यो से धरती पर अधर्म ज्यादा बढ़ जाता है तब भगवान किसी न किसी रूप को धारण कर उन अधर्मियों का नाश कर धर्म की स्थापना करते है और वहीं से एक नए युग का भी प्रारंभ शुरू हो जाता है…..Shri Krishna 🌿🌿 For the construction of any object, means etc. or to run it, a base is made, similarly Lord Shri Krishna has made religion a part of this universe to run it correctly and parallelly. It is the basis of this universe and in the same way Maya is also a part of this universeWe can feel this maya created by lord shri krishna, but we understand this maya only when time passes, any work is done according to the time or method made by god. It is certain that it does not change with the change of any human being or creature and that’s itTime goes on continuously according to the method, due to which the old ages end and new ages are created, similarly in every age, the incarnation of God also happens according to the method. After reaching the extreme limit, he started considering himself more powerful than Godgoes and due to the works done by him, unrighteousness increases more on the earth, then God assumes one form or the other and destroys those unrighteous and establishes religion and from there the beginning of a new era also begins

प्रभु भक्तों अगर आराधना करनी है तो भगवान श्री कृष्ण की आराधना करें क्योकि भगवान श्री कृष्ण ही सर्वशक्तिमान है जो लोग भिन्न भिन्न देवताओं व पितरों की पूजा करते है वह उन देवताओं पितरों की पूजा से मनवांछित फल तो प्राप्त कर सकते है लेकिन भगवान श्री कृष्ण को प्राप्त नही कर सकते । भगवान श्री कृष्ण को अगर प्राप्त करना है तो केवल भगवान श्री कृष्ण की भावपूर्ण आराधना करें क्योकि यदि कोई प्रतिपल आपके साथ है तो वह केवल भगवान श्री कृष्ण है । भगवान श्री कृष्ण सदैव अपने भक़्त के सुख और दुख दोनों में उनके साथ रहते है और अपने भक्तों को निस्वार्थ भाव से प्रेम कर उनकी प्रतिपल रक्षा करते है इस लिए हमें पिता के रूप में भगवान श्री कृष्ण की और माता के रूप में जगतजननी श्री राधा रानी की आराधना करनी चाहिए जो भगत श्री राधेकृष्ण की आराधना करते है वह श्री राधेकृष्ण के ही चरणों मे स्थान प्राप्त करते है उनको किसी अन्य देव या पितर योनि में भटकने की आवश्यकता नही पड़ती । वह सीधे श्री राधेकृष्ण के चरणों मे ही स्थान प्राप्त करते है…..Lord Devotees, if you want to worship, then worship Lord Shri Krishna because Lord Shri Krishna is the Almighty, those who worship different gods and ancestors, they can get the desired results by worshiping those gods and ancestors, but God Can’t get Shri Krishna. If you want to get Lord Shri Krishna, then only worship Lord Shri Krishna passionately because if anyone is with you every moment then it is only Lord Shri Krishna. Lord Shri Krishna is always with his devotee in both happiness and sorrow and loves his devotees selflessly and protects them every moment, so we have Lord Shri Krishna as our father and Mother of the world, Shri Radha Rani. Should be worshiped who worships Bhagat Shri RadhekrishnaThey get a place at the feet of Shri Radhe Krishna, they don’t need to wander in any other god or ancestor’s vagina. He takes place directly at the feet of Shri Radha Krishna

गंगावतरण – अंशुमान ने गंगा जी को लाने के लिए वर्षों तक घोर तपस्या की, परन्तु उन्हें सफलता प्राप्त नहीं हुई। अंशुमान के पुत्र दिलीप ने भी वैसी ही तपस्या की, परन्तु उन्हें भी सफलता नहीं मिली। समय आने पर उनकी भी मृत्यु हो गई। दिलीप के पुत्र भागीरथ ने भी बड़ी तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवती गंगा ने उन्हें दर्शन दिए और कहा कि मैं तुम्हें वर प्रदान करने के लिए आई हूँ। उनके ऐसा कहने पर राजा भागीरथ ने बड़ी नम्रता से अपना अभिप्राय प्रकट किया कि आप मृत्युलोक में चलिए। गंगा जी ने कहा- जिस समय मैं स्वर्ग से पृथ्वी तल पर गिरूँगी, उस समय मेरे वेग़ को कोई धारण करने वाला होना चाहिए। ऐसा न होने पर मैं पृथ्वी को मैं फोड़कर रसातल में चली जाऊँगी । भागीरथ ने कहासमस्त प्राणियों के आत्मा रुद्रदेव (शिवजी ) तुम्हारा वेग धारण कर सकते हैं क्योंकि यह सारा विश्व भगवान रुद्र में ही ओत-प्रोत है। भागीरथ ने तपस्या के द्वारा भगवान शंकर को प्रसन्न कर लिया। फिर शिवजी ने सावधान होकर गंगा जी को अपनी जटाओं में धारण कर लिया। इसके पश्चात् भागीरथ गंगा जी को वहाँ ले गए, जहाँ उनके पितरों के शरीर राख का ढेर बने पड़े थे। इस प्रकार गंगा को सागर- संगम पर पहुँचा कर उन पितरों को उद्धार करने में सफल रहे। वह स्थान गंगा सागर तीर्थ के नाम से प्रसिद्ध हुआ । भागीरथ के पुत्र का नाम श्रुत के और श्रुत के पुत्र का नाम नाभ था। नाभ के पुत्र का नाम सिंधु द्वीप और सिंधुद्वीप के पुत्र का नाम अयुतायु था। अयुतायु का पुत्र ऋतुपर्ण था जो नल का मित्र था। उसने नल को पासा फेंकने की विद्या का रहस्य समझाया था और बदले में उससे अश्वविद्या सीखी थी। ऋतुपर्ण का पुत्र सर्वकाम था। सर्वकाम के पुत्र का नमा सुदास और सुदास के पुत्र का नाम सौदास था। सौदास की पत्नी का नाम मदयन्ती था। सौदास वशिष्ठ के शाप से राक्षस बन गया था और अपने कर्मों के कारण सन्तानहीन रह गया। एक बार सौदास शिकार के लिए गए हुए थे। वहाँ । उन्होंने एक राक्षस को मार डाला और उसके भाई को छोड़ दिया। उसने राजा के इस काम को अन्याय समझा और उनसे अपने भाई का बदला लेने के लिए वह रसोइया बनकर उनके घर गया और रसोइये का काम करने लगा। एक दिन जब गुरु वशिष्ठ उनके यहाँ भोजन करने आए तो उसने ऋषि को मनुष्य का मांस परोस दिया । वशिष्ठ जी ने जब देखा कि परोसी गई वस्तु अभक्ष्य है तो उन्होंने क्रोध में भरकर राजा को श्राप दे दिया कि तू राक्षस बन जा। इस समय सौदास भी अपनी अंजलि में जल लेकर गुरु को शांप देने को उद्यत हुए तो उनकी पत्नी मदयन्ती ने उनको ऐसा करने से रोका। राजा ने अपनी अंजलि के जल को अपने पैरों पर डाला। इससे सौदास का नाम मित्रसह पड़ गया। जल के गिरने से उनके पैर काले पड़ गए थे इसलिए उनका नाम कल्माषपाद भी हुआ। अब वे राक्षस हो चुके थे। एक दिन राक्षस बने हुए राजा कल्माषपाद ने एक वनवासी ब्राह्मण दम्पति को सहवास के समय देख लिया। राक्षस ने उस ब्राह्मण को मार डाला। इस पर ब्राह्मणों ने शाप दिया कि तेरा कल्याण तब होगा जब तू स्त्री से सहवास करेगा। बारह वर्ष व्यतीत होने पर राजा सौदास शाप से मुक्त हो गया। उसने अपनी पत्नी से सहवास किया। उसकी पत्नी सात वर्ष तक गर्भ धारण किए रही परन्तु बच्चा पैदा नहीं हुआ। तब वशिष्ठ जी ने पत्थर से उसके पेट पर आघात किया। पत्थर की चोट से पैदा होने के कारण वह अश्मक कहलाया। अश्मक के पुत्र का नाम मूलक था । जब परशुराम जी पृथ्वी को क्षत्रिय हीन कर रहे थे तो स्त्रियों ने उसे छिपा लिया था। इसी से उसका नाम कवच पड़ गया। उसे मूलक इसलिए कहते हैं कि वह पृथ्वी के क्षत्रियहीन हो जाने पर उस वंश का मूल (प्रवर्त्तक ) बना । मूलक का पुत्र दशरथ, दशरथ का पुत्र ऐडविड और ऐडविड का पुत्र विश्वसह हुए। विश्वसह के पुत्र ही चक्रवर्ती सम्राट खटवांग हुए । युद्ध में उन्हें कोई जीत नहीं सकता था। उन्होंने देवताओं की प्रार्थना पर दैत्यों का वध किया। जब उन्हें देवताओं से पता चला कि अब मेरी आयु केवल दो ही घड़ी शेष है तो वे अपनी राजधानी लौट आए और अपने मन को भगवान में लगा दिया। भगवान की प्रेरणा से आत्मास्वरूप में स्थित हो गए। वह स्वरूप साक्षात् परब्रह्म था। वह सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, शून्य के समान है। परन्तु वह शून्य नही, परम सत्य है । भक्तजन उसी वस्तु को भगवान वासुदेव इस नाम से वरण करते है….Gangavataran – Anshuman did severe penance for years to bring Ganga ji, but he did not get success. Anshuman’s son Dilip also did the same penance, but he too did not get success. He also died when the time came. Dilip’s son Bhagirath also did great penance. Pleased with his penance, Bhagwati Ganga appeared to him and said that I have come to give you a groom. On his saying so, King Bhagirath very humbly expressed his opinion that you should go to the land of death. Ganga ji said – At the time when I will fall from heaven to the earth, at that time there should be someone to hold my velocity. If this does not happen, I will break the earth and go into the abyss. Bhagirath said that Rudradev (Shivji), the soul of all beings, can hold your speed because this whole world is immersed in Lord Rudra only. Bhagirath pleased Lord Shankar through penance. Then Shivji being careful took Ganga ji in his hair. After this, Bhagirath took Ganga ji to the place where the bodies of his forefathers had become a pile of ashes. In this way, by taking Ganga to Sagar-Sangam, he was successful in rescuing those ancestors. That place became famous by the name of Ganga Sagar Tirtha. Bhagiratha’s son’s name was Shruta’s and Shruta’s son’s name was Nabha. Nabha’s son’s name was Sindhu Dweep and Sindhudweep’s son’s name was Ayutayu. Ayutayu’s son was Rituparna who was a friend of Nala. He explained the secret of throwing dice to Nal and in return learned horsemanship from him. The son of Rituparna was Sarvakama. Sarvakama’s son’s name was Sudas and Sudas’s son’s name was Saudas. Saudas’s wife’s name was Madayanti. Saudasa was cursed by Vashishtha to become a demon and due to his deeds remained childless. Once Saudas had gone for hunting. There . He killed a demon and released his brother. He considered this work of the king as injustice and to take revenge of his brother from him, he went to his house as a cook and started working as a cook. One day when Guru Vashishtha came to eat at his place, he offered human flesh to the sage. When Vashishtha ji saw that the item served was inedible, he cursed the king in anger that you become a demon. At this time Saudas also wanted to curse the Guru by taking water in his hands, but his wife Madayanti stopped him from doing so. The king poured his Anjali’s water on his feet. Due to this the name of Saudas was changed to Mitrasah. His feet turned black due to the fall of water, hence he was also named Kalmashpad. Now they had become demons. One day King Kalmashapada, who became a demon, saw a forest-dwelling Brahmin couple at the time of cohabitation. The demon killed that Brahmin. On this the Brahmins cursed that your welfare will happen when you cohabit with a woman. After lapse of twelve years, King Soudas was freed from the curse. He cohabited with his wife. His wife was pregnant for seven years but the child was not born. Then Vashishtha ji hit his stomach with a stone. He was called Ashmaka because he was born from a stone injury. Ashmak’s son’s name was Mulak. When Parshuram ji was making the earth inferior to the Kshatriyas, the women had hidden him. That’s why he got the name Kavach. He is called Moolak because he became the originator of that dynasty when the earth became devoid of Kshatriyas. Mulak’s son was Dasaratha, Dasaratha’s son was Edvid and Edvid’s son was Vishwasah. Chakraborty Samrat Khatwang was the son of Vishwasah. No one could win him in battle. He killed the demons on the prayer of the gods. When he came to know from the gods that now only two hours are left for his life, he returned to his capital and fixed his mind on God. By the inspiration of God, he became established in the form of soul. That form was actually Parabrahma. He is more subtle than subtle, like zero. But it is not empty, it is the ultimate truth. Devotees describe the same thing by the name of Lord Vasudev.

भगवान श्री राम की लीलाओं का वर्णन – खटवांग के पुत्र दीर्घबाहु, दीर्घबाहु के पुत्र रघु, रघु के पुत्र अज और अज के पुत्र दशरथ हुए। देवताओं की प्रार्थना पर साक्षात् परब्रह्म श्रीहरि अपने अंशांश से चार रूप धारण करके राजा दशरथ के पुत्र हुए। उनके नाम थे – राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न । जब ये युवा हो गए तब विश्वामित्र जी अपने यज्ञ की रक्षा के लिए श्रीराम और लक्ष्मण को लाए। उन्होंने वहाँ पर अनेक राक्षसों का वध किया। विश्वामित्र जी उनको साथ लेकर राजा जनक जी के सीता स्वयंवर में उपस्थित हुए। धनुष को तोड़कर सीता जी के साथ श्रीरामचन्द्र जी का विवाह हुआ। श्रीरामचन्द्र जी पिता की आज्ञा पाकर सीता जी और लक्ष्मण के साथ चौदह वर्ष के लिए वनों में चले गए। रास्ते में उन्होंने अनेक राक्षसों का विध्वंस किया। राक्षस राज रावण की बहिन शूर्पणखा के नाक, कान काट कर भेजा। रावण ने खर, दूषण, त्रिशिरा आदि बड़े-बड़े राक्षसों को अपनी बहिन के अपमान का बदला लेने भेजा। भगवान राम ने सब का वध कर दिया। रावण ने मारीच को अद्भुत हरिण के वेष में उनकी पर्ण कुटि के पास भेजा। वह धीरे-धीरे भगवान श्रीराम को वहाँ से दूर ले गया। अन्त में भगवान श्रीराम ने अपने बाण से उसे बात की बात में वैसे ही मार डाला जैसे दक्ष प्रजापति को वीरभद्र ने मारा था । जब श्री राम जंगल में दूर निकल गए तब लक्ष्मण की अनुपस्थिति में नीच राक्षस रावण ने भेड़िए के समान सुकुमारी सीताजी को हर लिया। रास्ते में रावण का जटायु से युद्ध हुआ। रावण ने जटायु के पंख काटकर वध कर दिया। भगवान राम से उसकी भेंट हुई। फिर उन्होंने जटायु का अन्तिम संस्कार किया। जटायु ने ही श्रीराम को बताया कि रावण माताश्री सीताजी को ले गया है। फिर भगवान ने कबन्ध का संहार किया और इसके अनन्तर सुग्रीव आदि वानरों से मित्रता करके बालि का वध किया। तद्नन्तर वानरों के द्वारा अपनी प्राणप्रिया का पता लगवाया। ब्रह्मा और शंकर जिनके चरणों की वन्दना करते हैं, वे भगवान श्रीराम मनुष्य की सी लीला करते हुए बन्दरों की सेना के साथ समुद्र तट पर पहुँचे। श्री हनुमानजी सीताजी का पता लगाने हेतु गए तो वहाँ उन्होंने लंका को जला डाला। वानरों की सेना सहित समुद्र पर बाँधकर लंका पर चढ़ाई की। रावण को यह पता चलने पर कि राम समुद्र को पार कर लंका में आ गए हैं तो रावण ने सेना लेकर उन पर चढ़ाई की। रावण के पुत्र और भाई इस युद्ध में मारे गए । अन्त में भगवान श्रीराम ने रावण को भी मार डाला। रावण के भाई विभीषण को लंका का राज्य सौंप कर सीता सहित अयोध्या लौट आए। अयोध्या वासियों ने बड़ी धूमधाम के साथ उनका स्वागत किया। विश्वामित्र, वशिष्ठ आदि ऋषियों ने उनका राजतिलक किया। भगवान ने प्रजा का स्वागत करके उनको धन, वस्त्र, और सोना तथा गाएँ आदि भेंट में दीं। भगवान श्रीराम महात्माओं को पीड़ा नहीं पहुँचाते थे । एवं ब्राह्मणों को अपना इष्टदेव मानते थे। प्रजा की स्थिति जानने के लिए रात को घूमा करते थे। एक दिन एक धोबी अपनी पत्नी को पीट रहा था और कह रहा था – अरी दुष्टा और कुलटा! तू पराये घर में रह आई है । स्त्री लोभी राम भले ही सीता को रख लें, परन्तु मैं तुझे नहीं रख सकता। जब भगवान श्रीराम ने बहुतों के मुँह से ऐसी बातें सुनीं तो वे लोकयवाद से कुछ भयभीत हो गए। उन्होंने सीताजी का परित्याग कर दिया। वे बाल्मीकि मुनि के आश्रम में रहने लगीं। सीता जी उस समय गर्भवती थीं। समय आने पर लव और कुश नामक दो पुत्रों को उन्होंने जन्म दिया । बाल्मीकि मुनि ने उनके जातकर्मादि संस्कार किए। लक्ष्मण जी के भी अंगद और चित्रकेतू नाम के दो पुत्र हुए। भरत जी के भी तक्ष और • पुष्कल दो पुत्र हुए। शत्रुघ्न के भी सुबाहु और श्रुतसेन दो पुत्र हुए। भगवान श्री रामचन्द्र जी ने अश्वमेघ यज्ञ किया । यज्ञ का बलि घोड़ा छोड़ा गया । लव-कुश ने उस घोड़े को पकड़ लिया। लक्ष्मण जी ने घोड़े को छुड़ाने का प्रयत्न किया किन्तु घोड़े को छुड़ाने में असफल रहे । भगवान श्रीराम स्वयं घोड़े को छुड़ाने आए। सीताजी ने लव-कुश से कहा- ये तो तुम्हारे पिताश्री हैं। इस पर भगवान श्रीराम ने उन्हें अपने हृदय से लगा लिया। सीताजी धरती माता की गोद में समा गईं। भगवान श्री रामचन्द्रजी अपने पुत्रों को राज्य सौंपकर ज्योतिर्मय धाम को चले गए।….Description of pastimes of Lord Shri Ram – Khatwang’s son was Dirghbahu, Dirghbahu’s son Raghu, Raghu’s son Aj and Aj’s son Dasharatha. On the prayer of the deities, Parabrahma Shri Hari incarnated in four forms from his part and became the son of King Dasaratha. Their names were – Ram, Lakshman, Bharat and Shatrughan. When he became young, Vishwamitra ji brought Shri Ram and Lakshman to protect his Yagya. He killed many demons there. Vishwamitra ji took him along with him and attended Sita Swayamvara of King Janak ji. By breaking the bow, Shri Ramchandra ji got married with Sita ji. Shri Ramchandra ji went to the forests for fourteen years with Sita ji and Lakshman after getting the permission of his father. On the way he destroyed many demons. Ravana’s sister Shurpanakha was sent by cutting off her nose and ears. Ravana sent big demons like Khar, Dushan, Trishira etc. to avenge the insult of his sister. Lord Ram killed everyone. Ravana sent Marich in the guise of a wonderful deer to his leaf hut. He slowly took Lord Shriram away from there. In the end, Lord Shri Ram killed him with his arrow in the same way as Virbhadra had killed Daksh Prajapati. When Sri Rama went away in the forest, in the absence of Lakshmana, the vile demon Ravana abducted Sukumari Sitaji like a wolf. On the way Ravana had a fight with Jatayu. Ravana killed Jatayu by cutting his wings. He met Lord Rama. Then he performed the last rites of Jatayu. It was Jatayu who told Shriram that Ravana had taken Matashree Sita. Then God killed Kabandha and after this, Sugriva etc. befriended the monkeys and killed Bali. After that, he got the address of his beloved through the monkeys. Lord Shri Ram, whose feet are worshiped by Brahma and Shankar, reached the beach with an army of monkeys, performing like a human. When Shri Hanumanji went to find Sitaji, he burnt Lanka there. Tied to the sea along with the army of monkeys, he marched on Lanka. When Ravana came to know that Rama had crossed the sea and came to Lanka, Ravana took his army and attacked him. Ravana’s sons and brothers were killed in this war. In the end, Lord Shriram killed Ravana as well. After handing over the kingdom of Lanka to Ravana’s brother Vibhishana, he returned to Ayodhya along with Sita. The people of Ayodhya welcomed him with great fanfare. Vishwamitra, Vashishtha etc. sages crowned him. God welcomed the people and gifted them money, clothes, and gold and cows etc. Lord Shri Ram did not cause pain to the great souls. And used to consider Brahmins as their presiding deities. Used to roam around at night to know the condition of the subjects. One day a washerman was beating his wife and saying – Are you wicked and wretched! You have been living in someone else’s house. Woman greedy Ram may keep Sita, but I cannot keep you. When Lord Shri Ram heard such things from the mouth of many, he got a little scared of Lokayavad. He abandoned Sitaji. She started living in Valmiki Muni’s ashram. Sita ji was pregnant at that time. When the time came, she gave birth to two sons named Luv and Kush. Valmiki Muni performed his Jatkarmadi rituals. Lakshman ji also had two sons named Angad and Chitraketu. Bharat ji also had two sons Taksh and Pushkal. Shatrughan also had two sons, Subahu and Shrutsen. Lord Shri Ramchandra ji performed Ashwamedh Yagya. The sacrificial horse of Yagya was released. Luv-Kush caught that horse. Lakshman ji tried to free the horse but failed to free the horse. Lord Shriram himself came to rescue the horse. Sitaji said to Luv-Kush – He is your father. On this, Lord Shriram hugged him with his heart. Sitaji got absorbed in the lap of Mother Earth. Lord Shri Ramchandraji handed over the kingdom to his sons and went to Jyotirmay Dham..

एक बार की बात है कि जब श्री वेदव्यास जी वेदों का विभाजन कर रहे थे तो श्री नारद जी वहाँ पधारें। नारद जी को आया देख उनके • स्वागत के लिए श्री वेद व्यास जी उठकर खड़े हो गए। उन्होंने देवताओं द्वारा सम्मानित देवर्षि नारद जी की पूजा अर्चना की। व्यास जी बोले- नारद जी आप ब्रह्मा जी के मानस पुत्र हो और आपको ज्ञान भी अगाध है। आप अपने पूर्व जीवन के सम्बन्ध में बतलाइए । इस प्रकार व्यास जी और नारद जी ज्ञान शास्त्र और अन्य शास्त्रों के विषय में आपस में वार्तालाप करने लगे । नारद जी ने व्यास जी को बताया मैं अपनी अकेली दासी माता के साथ रहता था । समय मिलने पर मैं इधर-उधर खेलता फिरता रहता था तथा ऋषियों के आश्रम में भी चला जाता था । आश्रम में मैं उनके उपदेश सुना करता था और उनका झूठा भोजन खाकर पेट भर लिया करता था । ऋषियों की संगत में रहने के कारण मेरा हृदय भी ज्ञान से प्रकाशित हो गया। कुछ समय बाद मेरी दासी माँ को सर्प ने डस लिया। इससे उनकी मृत्यु हो गई। मैं अकेला ही घूमा करता था। एक दिन सतसंग में मुझे ज्ञान प्राप्त हुआ। मैं तपस्या हेतु उत्तर दिशा में चला गया और एक पीपल के वृक्ष के नीचे बैठकर धीरे- धीरे मै भगवान नारायण के ध्यान में मग्न हो गया। कुछ समय पश्चात् मुझे भगवान के दर्शन हुए। श्री भगवान ने मुझे बताया कि मन की शान्ति और मोक्ष प्राप्त करना बहुत कठिन है। लेकिन मै तुम्हारी तपस्या से प्रसन्न हूँ और तुम्हें भक्ति और ज्ञान मार्ग द्वारा मोक्ष प्राप्ति का साधन बताता हूँ तब मैंने श्री भगवान के द्वारा बताई क्रियाओं को अपने जीवन में धारण कर लिया । समय आने पर मेरी मृत्यु हो गई । भगवान की कृपा से मुझे सद्गति प्राप्त हुई । नारद जी ने व्यास जी को बताया कि एक बार जब भगवान क्षीर सागर में शयन कर रहे थे तब भगवान की नाभि से प्रकट हुए कमल से उस कमल पर बैठे ब्रह्माजी ने कमल डण्डी का अन्त प्राप्त करने के लिए कमल की डण्डी में प्रवेश किया लेकिन ब्रह्मा जी को उस डण्डी का अंत प्राप्त नही हुआ , जिस समय ब्रह्मा जी कमल डण्डी का अंत खोज रहे थे तब मैं अपने भाग्य वश ब्रह्मा जी के श्वास द्वारा उनके हृदय में प्रवेश कर गया । डण्डी का अंत न मिलने के कारण ब्रह्मा जी निराश होकर वापिस लौटकर उस कमल पर खड़े होकर चारों और देखने लगे तब उन्होंने दोबारा भगवान का स्मरण किया तब उनको यह शब्द सुनाई दिया ” तप करो ” तब ब्रह्मा जी उस कमल पर योग निद्रा में बैठ गए फिर एक हज़ार चतुर्युगी बीत जाने पर ब्रह्माजी की योगनिद्रा से आंखे खुली और उनको दोबारा सृष्टि की रचना करने की इच्छा प्रकट हुई। तब ब्रह्माजी ने अपनी इन्द्रियों से मरीचि आदि ऋषियों के साथ मुझे भी प्रकट किया । तब से मैं तीनों लोकों में बाहर-भीतर बिना किसी रोक-टोक के विचरण करता रहता हुँ…Once upon a time, when Shri Vedvyas ji was dividing the Vedas, Shri Narad ji should come there. Shri Ved Vyas ji got up and stood up to welcome Narad ji. He worshiped Devarshi Narad ji, honored by the gods. Vyas ji said – Narad ji, you are the son of Brahma ji and your knowledge is also immense. Tell me about your past life. In this way, Vyas ji and Narad ji started talking among themselves about the science of knowledge and other scriptures. Narad ji told Vyas ji that I used to live with my single maid mother. When I got time, I used to play here and there and also used to go to the ashrams of sages. I used to listen to his sermons in the ashram and used to fill my stomach by eating his fake food. Being in the company of sages, my heart also became enlightened with knowledge. After some time my maid mother was bitten by a snake. Due to this he died. I used to roam alone. One day I got knowledge in satsang. I went to the north for penance and sitting under a Peepal tree, I gradually got engrossed in the meditation of Lord Narayan. After some time I saw God. Sri Bhagavan told me that it is very difficult to attain peace of mind and salvation. But I am pleased with your penance and tell you the means of attaining salvation through the path of devotion and knowledge, then I adopted the activities told by Shri Bhagwan in my life. I died when the time came. By the grace of God, I attained salvation.Narad ji told Vyas ji that once when Lord Kshir was sleeping in the ocean, then Brahmaji, sitting on that lotus, entered the lotus stem to get the end of the lotus stem from the lotus that appeared from the navel of the Lord, but Brahma ji did not get the end of that stick, at the time when Brahma ji got the end of the lotus stickWhen he was searching, I entered his heart by the breath of Brahma ji under the influence of my luckDue to not getting the end of the rod, Brahma ji returned disappointed and started standing on that lotus and looked around, then he remembered God again, then he heard the word “do penance”, then Brahma ji sat on that lotus in yoga nidra. Then after one thousand Chaturyugi passed, Brahmaji’s eyes opened from YognidraHe had the desire to create the universe again.Then Brahmaji revealed me with his senses along with Marichi etc. sages. Since then I used to roam freely in all the three worlds without any hindrance.

एक बार शूरसेन के पुत्र वसुदेव देवकी को ब्याह कर अपनी नवपरिणीता पत्नी के साथ रथ पर चढ़कर अपने घर जा रहे थे । देवकी के पिता, देवक, ने प्रचुर दहेज दिया था, क्योंकि वह अपनी पुत्री को अत्यधिक चाहता था। उसने सैकड़ों रथ दिये थे, जो पूर्णतया स्वर्णमण्डित थे। उस समय उग्रसेन का पुत्र कंस अपनी बहन देवकी को प्रसन्न करने के लिए वसुदेव के रथ के घोड़ों की रास स्वेच्छा से अपने हाथ में लेकर हाँकने लगा था। वैदिक सभ्यता की प्रथानुसार जब कन्या का ब्याह होता है, तो उसका भाई अपनी बहन तथा अपने बहनोई को उनके घर ले जाता है। नवविवाहिता कन्या को अपने पिता के परिवार का विछोह न खले, इसलिए भाई उसके साथ तब तक जाता है जब तक वह अपनी ससुराल न पहुँच जाये। देवक ने जो पूरा दहेज दिया था वह इस प्रकार था: स्वर्णहारों से मण्डित ४०० हाथी, १५,००० सुसज्जित घोड़े तथा १,८०० रथ। उसने अपनी पुत्री के साथ जाने के लिए २०० सुन्दर बालिकाएँ भी भेजने की व्यवस्था की थी। क्षत्रियों की विवाह-प्रणाली, जो भारत में अब भी प्रचलित है, बताती है कि जब क्षत्रिय का विवाह हो, तो दुलहिन के अतिरिक्त उस की कुछ दर्जन तरुण सहेलियाँ भी राजा के घर जाँये। रानी की अनुचरियाँ दासी कहलाती हैं, किन्तु वास्तव में वे रानी की सहेलियों की तरह कार्य करती हैं। यह प्रथा अनादि काल से प्रचलित है और कम से कम ५००० वर्ष पूर्व भगवान् कृष्ण के अवतार के भी पहले से खोजी जा सकती है। इस प्रकार वसुदेव अपनी पत्नी देवकी के साथ दो सौ सुन्दर कन्याएँ श्री लेते आये । जब दूल्हा तथा दुलहन रथ में जा रहे थे, तो इस शुभ मुहूर्त की जानकारी देने के लिए अनेक प्रकार के बाजे बज रहे थे। शंख, बिगुल, ढोल तथा मृदंग एकसाथ मिलकर मधुर संगीत (समूह वादन) की ध्वनि उत्पन्न कर रहे थे। जुलूस अत्यन्त मनोहर ढंग से निकल रहा था और कंस रथ को हाँक रहा था। तभी आकाश से अचानक एक आश्चर्यजनक ध्वनि गूँजी जिसने विशेष रूप से कंस को उद्बोधित किया, “हे कंस! तुम कितने मूर्ख हो! तुम अपनी बहन तथा बहनोई का रथ हाँक रहे हो किन्तु तुम यह नही जानते कि तुम्हारी इसी बहन की आठवीं सन्तान तुम्हारा वध करेगी । आकाशवाणी के सुनते ही कंस ने देवकी के केश पकड़ लिए ओर उसे अपनी तलवार से मारना चाहा किन्तु वासुदेव ने कंस को रोक दिया और समझाते हुए कहा कि यदि यह आकाशवाणी सत्य है तो मै तुम्हे वचन देता हूँ कि मै स्वयं देवकी की आठवीं सन्तान आपको सोंप दूँगा…Once Shursen’s son Vasudev was going to his home after marrying Devaki with his newly wedded wife on a chariot. Devaki’s father, Devaka, had given a rich dowry because he was very fond of his daughter. He had given hundreds of chariots, which were completely gold plated. At that time, Kansa, the son of Ugrasena, voluntarily took the reins of Vasudev’s chariot in his hands to please his sister Devaki. According to the custom of Vedic civilization, when a girl is married, her brother takes his sister and his brother-in-law to their house. The newly married girl does not want to be separated from her father’s family, so the brother accompanies her until she reaches her in-laws’ place. The entire dowry given by Devaka was as follows: 400 elephants adorned with gold ornaments, 15,000 well-equipped horses and 1,800 chariots. He had also arranged to send 200 beautiful girls to accompany his daughter. The marriage system of the Kshatriyas, which is still prevalent in India, states that when a Kshatriya is married, apart from the bride, a few dozen of her young friends should also go to the king’s house. The concubines of the queen are called dasis, but in reality they act like the queen’s friends. This practice has been prevalent since time immemorial and can be traced back at least 5000 years before the incarnation of Lord Krishna. In this way Vasudev brought two hundred beautiful girls with his wife Devaki. When the bride and groom were going in the chariot, various musical instruments were played to announce the auspicious time. Conch shell, bugle, drum and mridang together were producing the sound of melodious music (group playing). The procession was going out very gracefully and Kansa was driving the chariot. Then suddenly a wonderful sound resounded from the sky which specially addressed Kansa, “O Kansa! How foolish you are! You are driving the chariot of your sister and brother-in-law, but you do not know that the eighth child of your own sister will kill you.” Will doOn hearing the Akashvani, Kansa grabbed Devaki’s hair and wanted to kill her with his sword, but Vasudev stopped Kansa and explained that if this Akashvani is true, then I promise you that I myself will hand over the eighth child of Devaki to you. Will giv

मनुष्य को अपनी कामनाओं की पूर्ति हेतु निम्नलिखित देवताओं की उपासना करनी चाहिए :जिस व्यक्ति को ब्रह्मतेज की आवश्यकता हो उसे बृहस्पति जी की उपासना करनी चाहिए। जिस व्यक्ति को सन्तान की इच्छा हो उसे प्रजापतियों की उपासना करनी चाहिए। जिस व्यक्ति को लक्ष्मी की इच्छा हो उसे कुबेर और वरुण की उपासना करनी चाहिए। जिस व्यक्ति को स्वर्ग की इच्छा हो उसे अदिति के पुत्र देवताओं की उपासना करनी चाहिए। जिस प्राणी को राज्य की अभिलाषा हो उसे विश्वदेवों की उपासना करनी चाहिए। जिस व्यक्ति को सबका स्वामी बनने की इच्छा हो उसे ब्रह्माजी की उपासना करनी चाहिए। जिस प्राणी को विद्या प्राप्त करने की इच्छा हो उसे भगवान शंकर की उपासना करनी चाहिए । पति-पत्नी में प्रेम बनाए रखने के लिए पार्वती जी की उपासना करनी चाहिए । धर्म की उपार्जना के लिए विष्णु भगवान की उपासना. करनी चाहिए। मोक्ष की प्राप्ति के लिए भक्तियोग द्वारा पुरुषोत्तम भगवान श्रीराम की उपासना करनी चाहिए। भोगों की प्राप्ति के लिए चन्द्रमा की और निष्कामता की प्राप्ति के लिए परम पुरुष नारायण की उपासना करनी चाहिए ।….Man should worship the following deities for the fulfillment of his desires: The person who needs Brahmatej should worship Brihaspati ji. The person who wishes to have children should worship Prajapatis. The person who desires Lakshmi should worship Kubera and Varuna. One who desires heaven should worship the gods, the sons of Aditi. The creature who has the desire of the kingdom should worship the world gods. The person who wants to become the master of all should worship Lord Brahma. The creature who has the desire to get knowledge should worship Lord Shankar. To maintain love between husband and wife, one should worship Goddess Parvati. Worship of Lord Vishnu to earn Dharma. Should do To attain salvation, one should worship Lord Shri Ram, the Supreme Personality of Godhead, through Bhakti Yoga. For the attainment of pleasures, the moon should be worshiped and for the attainment of desirelessness, the supreme man Narayan should be worshipped.

भगवान श्री कृष्ण ने चौपाल में जाकर नंदरॉय, उपन्द आदि गोपों को स्पष्ट शब्दों में कह दिया, बाबा आज से ब्रज में देवराज इंद्र की पूजा नहीं होगी बल्कि गिरिराज गोवर्धन की पूजा होगी। यदि आप लोगों ने मेरी बात नहीं मानी तो वृन्दावन छोड़कर चला जाऊँगा फिर कभी लौट कर नहीं आऊँगा। श्रीकृष्ण का रूठना तो उनको गवारा था ही नहीं इसलिए सभी एक स्वर में बोले नहीं नहीं कान्हा जैसा तुम बोलोगे वैसा ही करेंगे। किंतु इस बार तो कर लेने दें सारी सामग्री जा चुकी है, गोवर्धन की पूजा अलग सामग्री लेकर कर लेंगे कान्हा ने कहा नहीं नहीं इसी सामग्री से ही गोवर्धन की पूजा करनी है, गिरिराज गोवर्धन मुझे अत्यंत प्रिय है और देवराज इंद्र की पूजा आज और अभी से बंद करनी है। सभी ब्रजवासी सहमत हो गए और सारी भोज्य सामग्री लेकर गोवर्धन की तलहटी में जाकर गिरिराज की पूजा करी। जब देवराज इन्द्र को ज्ञात हुआ कि ब्रजवासियों ने उसकी पूजा बंद कर दी है तो तत्काल संवर्तक बदल को आदेश दिया कि जाओ प्रलयकारी वर्षा करो। उन ब्रजवासियों ने उस कृष्ण के कहने से हमारी पूजा बंद की है अब हम ब्रजवासियों को जीवित नहीं छोड़ेंगे। चारों तरफ़ भीषण वर्षा होने लगी सभी ब्रजवासी दौड़ कर नन्द भवन आए और कहने लगे हे कन्हैया आपके कहने से हमने इन्द्र की पूजा बंद करी थी अब आप ही इन्द्र के कोप से हमें बचाओ।भगवान श्रीकृष्ण ने कहा ब्रजवासियों डरने की कोई बात नहीं है, इन्हीं गिरिराज की पूजा करने से इन्द्र रुष्ट हुआ है अब ये गिरिराज ही आपकी रक्षा करेंगे ऐसा कहकर भगवान श्रीकृष्ण ने वामहस्त की कनिष्ठका अंगुली के नाख़ून के ऊपर गिरिराज गोवर्धन को धारण कर लिया। सभी ब्रजवासी अपने सामान सहित उसके नीचे आ गए। इन्द्र ने वायुदेव को आदेश दिया कि जाओ इस पर्वत को गिरा दो ताकि ब्रजवासियों की दबकर मृत्यु हो जाए और स्वयं भी वज्रपात करने लगा। सात दिन सात रात तक मुसलाधार वर्षा, तेज वायु और वज्रपात लगातार चलता रहा। चारों ओर ब्रजमंडल में सागर बन गया किन्तु गोवर्धन के नीचे पानी नहीं भरा क्योंकि भगवान ने वासुकी सर्प को आदेश दिया था जिससे वासुकी सर्प गोवर्धन के चारों ओर लिपट गया था जिससे पानी नहीं भरा। अब भगवान ने अपना सौंदर्य बढ़ाना शुरू किया। वैसे तो भगवान अद्भुत सुन्दर हैं किन्तु सुंदरता नामक गुण का इतना विस्तार किया कि जो जहां देख रहा था, वहीं देखता रह गया, पलक झपकते नहीं बनी। भगवान का इतना सुंदर स्वरूप कि सभी ब्रजवासी सात दिन सात रात बिना भूख प्यास के केवल भगवान श्री कृष्ण को देखते रहे। किसी को फ़ुरसत ही नहीं हुई कि वहाँ से दृष्टि हटा सकें। तत्पश्चात् भगवान श्री कृष्ण ने अगस्त ऋषि का स्मरण किया कि आइए मैंने पूर्वकाल में आपको जल पिलाने का वचन दिया था अब जल पीने का अवसर आ गया है, व्रजमंडल में सागर तुल्य जल भरा हुआ है इसे पी जाओ अगस्त ऋषि आए और एक ही घूँट में सारा जल पी गये। थोड़ी ही देर में वहाँ पर धूल उड़ने लगी। इंद्र देखकर हैरान रह गया। वासुकी सर्प भी चला गया। भगवान श्री कृष्ण के कहने पर सभी ब्रजवासी गोवर्धन के नीचे से बाहर आ गये और भगवान श्री कृष्ण ने गिरिराज गोवर्धन को यथास्थल विराजमान कर दिया।…..Lord Shri Krishna went to the chaupal and told the Gopas like Nandaroy, Upand etc. in clear words, Baba, from today onwards Devraj Indra will not be worshiped in Braj, but Giriraj Govardhan will be worshipped. If you people do not listen to me, then I will leave Vrindavan and will never come back again. He could not tolerate the anger of Shri Krishna, so everyone said in one voice, no, no, Kanha, as you say, you will do as you say. But let’s do it this time, all the material is gone, we will worship Govardhan with different material. to be closed from All the Brajvasis agreed and went to the foothills of Govardhan and worshiped Giriraj with all the food items. When Devraj Indra came to know that the Brajvasis had stopped worshiping him, he immediately ordered Samvartak Badal to go and cause catastrophic rain. Those Brajvasis have stopped worshiping us at the behest of that Krishna, now we will not leave Brajvasis alive. It started raining heavily all around and all the people of Braj came running to Nand Bhawan and said, O Kanhaiya, we had stopped worshiping Indra because of your saying, now you only save us from the wrath of IndraLord Shri Krishna said Brajvasis have nothing to fear, Indra got angry by worshiping this Giriraj, now only this Giriraj will protect you, saying that Lord Krishna put Giriraj Govardhan on the nail of the little finger of his left hand. All the residents of Braj along with their belongings came under him. Indra ordered Vayudev to go and demolish this mountain so that the Brajvasis would die under pressure and he himself started thunderbolts. Torrential rain, strong wind and thunderclap continued continuously for seven days and seven nights. The ocean was formed all around in Brajmandal but the water did not fill below Govardhan because God had ordered Vasuki snake which wrapped around Govardhan so that water did not fill. Now God started increasing his beauty. Although God is amazingly beautiful, but he expanded the quality called beauty so much that wherever he was looking, he kept looking there, he did not blink an eye. Such a beautiful form of God that all the people of Braj kept looking only at Lord Shri Krishna for seven days and seven nights without hunger and thirst. No one had time to take his eyes off from there. After that Lord Shri Krishna remembered Agastya Rishi that come, I had promised to give you water in the past, now the opportunity has come to drink water, Vrajmandal is full of ocean like water, drink it Agastya Rishi came and in one gulp Drank all the water. In a short while dust started flying there. Indra was surprised to see. Vasuki the snake also went away. At the behest of Lord Shri Krishna, all the Brajvasis came out from under Govardhan and Lord Shri Krishna made Giriraj Govardhan sit at its place

भगवान श्रीकृष्ण की अत्यंत प्रिय नैमित्तिक लीला होती है *श्री गोवर्धन लीला*। गोवर्धन लीला के दो कारण है एक है अतंरंग कारण और दूसरा बह्या कारण। बाह्या करण में भगवान श्री कृष्ण अपने भक्त समुदाय को, पूरे संसार को ये संदेश देना चाहते हैं कि जो वैष्णव हैं, मेरी पूजा करते हैं उसे अन्य अन्य अभक्त देवताओं की पूजा करने की आवश्यकता नहीं है। अंतरंग व गोपनीय कारण :- जैसे भगवान ने अपनी माता यशोदा की सखियों की विरह वेदना दूर करने के लिए माखन चोरी लीला की थी “कैसी विरह-वेदना ? यशोदा मईया की जितनी भी सखियां हैं वह सभी कृष्ण को अपना ही पुत्र मानती है और अपने बेटों से उतना प्रेम नहीं करतीं जितना वो कृष्ण को करती हैं। “ऐसा भागवत के दसवें स्कन्ध के तेरहवें अध्याय में लिखा है”। (यशोदा माता की सखियां भी सैंकड़ों हैं। हमेशा नन्द भवन में उनका जमावड़ा लगा रहता था। एक दिन माता यशोदा ने क्रोध किया और सभी सखियों को कह दिया कि जबतक कोई विशेष काम न हो यहां मत आना। सभी सखियां चली तो गई किन्तु छुप छुप कर कान्हा के विरह में रोने लगी। भगवान उन माताओं की मन: स्थिति जानते थे इसलिए उन्होंने योजना बनाई कि वह उन सबके घर से माखन चोरी करेंगे व पकड़े जाएंगे ताकि वह माताएं उनको देख सकें व वात्सल्य का अभाव भी न रहे) ऐसे ही वृन्दावन में जब भगवान श्री कृष्ण ने कालिया नाग का मर्दन किया था तो वहाँ पर राधा आदि गोपियां भी यमुना के तट पर आयी थी । उस रात्रि में सभी ने यमुना के निकटतम वन, वृन्दावन में ही विश्राम किया जहां रात्रि में कंस के असुरों ने जंगल में आग लगा दी तो सभी ने श्री कृष्ण को आत्मभाव से पुकारा व श्री कृष्ण ने दावानल पान कर लिया (उस आग को पी लिया) श्री कृष्ण की इन दो लीलाओं को राधा आदि गोपियों ने प्रत्यक्ष रूप से देखा था। कालिया नाग पर नृत्य करते हुए और दावानल का पान करते हुए। ये राधा आदि गोपियाँ गोलोक में श्री कृष्ण की ह्लादनीशक्ति और उसके अंश हैं इनके हृदय में नित्यसिद्ध श्री कृष्ण प्रेम है और नित्यसिद्ध कृष्ण प्रेम, श्री कृष्ण का दर्शन करते ही प्रकट हो गया है “जिसको कहते हैं पूर्व राग जागृत होना”। पूर्व राग बहुत तीव्र वेदना होती है। उस तीव्र वेदना के कारण उन सभी गोपियों ने कात्यायनी नामक योगमाया की पूजा की व एक महीना व्रत किया कि श्री कृष्ण हमारे पति बन जाएं। कात्यायनी ने प्रकट होकर उनको वर दिया कि श्री कृष्ण अवश्य तुम्हारे पति बनेंगे मगर विलम्ब से। इस प्रकार कात्यायनी की पूजा करने से भी श्री कृष्ण से मिलना नहीं हो रहा था। श्री कृष्ण की सखियाँ (जो सात से नौ वर्ष तक की आयु की ) (श्री कृष्ण आठ वर्ष के हैं) जो श्री कृष्ण के विरह में निरन्तर रोती रहती थी। श्री कृष्ण तो सर्व अन्तर्यामी है ही तो उन्होंने देखा कि मेरी सखियाँ मेरे विरह में निरन्तर रुदन कर रही हैं और लोकलाज व लोकभय के कारण ये मेरे समीप भी नहीं आ सकतीं, मुझे अपना सामीप्य देना है। अपनी सामीप्य देने के लिए ही भगवान ने गोवर्धन लीला की। यह गोवर्धन लीला का मूल व अन्तरंग कारण है…Shri Govardhan Leela is the most favorite Naimittika Leela of Lord Krishna. There are two reasons for Govardhan Leela, one is the intimate reason and the other is the external reason. In Bahya Karan, Lord Shri Krishna wants to convey this message to his devotee community, to the whole world that those who are Vaishnavas, who worship me, do not need to worship other non-devotee deities. Intimate and confidential reason :- Like God had stolen butter to remove the pain of separation from his mother Yashoda’s friends “What kind of separation pain? All the friends of Yashoda Maiya, she considers Krishna as her own son and does not love her sons as much as she loves Krishna. “It is written in the thirteenth chapter of the tenth canto of Bhagwat”. (There are hundreds of friends of mother Yashoda. There was always a gathering of them in Nand Bhavan. One day mother Yashoda got angry and told all the friends not to come here unless there is some special workAll the friends left but secretly started crying in separation from Kanha.God knew the state of mind of those mothers, so he made a plan that he would steal butter from all of their houses and get caught so that those mothers could see them and there would be no lack of affection) Similarly in Vrindavan when Lord Shri Krishna killed Kalia Nag Radha etc. Gopis also came to the banks of Yamuna when he married,That night everyone rested in Vrindavan, the forest closest to Yamuna, where the demons of Kansa set fire to the forest, then everyone called out to Shri Krishna and Shri Krishna drank the fire. Radha etc. Gopis had directly seen these two pastimes of Shri Krishna. Kaliya dancing on the snake and drinking Davanal. These Radha etc. Gopis are the Hladanishakti of Shri Krishna in Golok and its parts, they have eternal love for Shri Krishna in their hearts and eternal love for Krishna, manifested on seeing Shri Krishna, “which is called being awakened in the former melody”. There is very intense pain in the former melody. Because of that intense pain, all those Gopis worshiped Yogmaya named Katyayani and observed a month’s fast so that Shri Krishna becomes their husband. Katyayani appeared and gave him a boon that Shri Krishna would definitely become your husband but with delay. In this way, even after worshiping Katyayani, it was not possible to meet Shri Krishna. The friends of Shri Krishna (who are of seven to nine years of age) (Shri Krishna is eight years old) who used to cry continuously in the separation of Shri Krishna. Shri Krishna is omniscient, so he saw that my friends are continuously crying in my separation and they cannot even come close to me due to localism and fear of people, I have to give them my closeness. God did Govardhan Leela only to give his closeness. This is the main and intimate reason of Govardhan Leela

एक बार श्री कृष्ण और श्री राधा जी एक वन में खेल रहे थे। भगवान श्री कृष्ण और राधा जी दोनों वहाँ पर अकेले थे। इस बीच श्री कृष्ण जी ने राधा जी को एक बरगद के पेड़ के पीछे ले जाकर उनकी आँखों को अपनी पीतांबर से बांध कर उनको वही पर खड़े रहने को कहा। और वहाँ से थोड़ी दूर पर एक कदम के वृक्ष के नीचे जाकर श्री राधा जी के लिए एक उपहार तैयार करने लगे। कुछ पल ऐसे व्यतीत हुआ और थोड़ा विलम्ब होने लगा तो राधा जी बरगद के वृक्ष के पीछे से आवाज लगायी की वो अब थोड़ी भी देर नहीं खड़ी हो सकती और बोली की मेरी ऑंखें दर्द कर रही है। तो इसपर भगवान श्री कृष्ण थोड़ा सा मुस्कुराये और वहीं कदम के वृक्ष के नीचे से जवाब दिया कि राधे बस कुछ पल के लिए आप प्रतीक्षा कीजिये। उसके बाद राधा जी वहीं आँख बंद करके प्रतीक्षा करती रहती है। और यहाँ श्री कृष्ण जी जल्दी जल्दी अपना काम पूरा करने लगते है और जल्द ही श्री कृष्ण जी काम पूरा करके श्री राधा जी के पास गए और श्री कृष्ण ने अपनी हाथों से श्री राधा जी की आँखों से पीताम्बर हटाया और फिर उनको अपना उपहार दिखाने के लिए श्री राधा जी को कदम के वृक्ष के नीचे ले गए। वहाँ पर पहुंच कर राधा जी वो खूबसूरत उपहार देखकर बहुत प्रसन्न हुई। श्री राधा जी ने जब देखा एक विशाल फूलों से सजा हुआ झूला देखा तो वो एक छोटी बच्ची की भाँति हँसते हुए उस झूले से जा लिपटी। भगवान श्री कृष्ण ने बड़ी लगन से ये उपहार श्री राधे के लिए तैयार किया था। फिर राधा जी उस झूले पर बैठ कर श्री कृष्ण जी से बोलती है कान्हा पीछे से थोड़ा झूले को धक्का लगा दो। फिर श्री कृष्ण प्रसन्न मन से झूले को पीछे से धक्का लगाने लगते है। और श्री कृष्ण जी ने इस प्रकार झूले को यमुना जी के तट पर बनाया था की जितनी बार श्री कृष्ण जी झूले को धक्का लगाते है और राधा जी जब आगे की ओर जाती या पीछे की ओर आती तो राधा जी कोमल चरण यमुना जी निर्मल लहरों को छूते हुए निकल जाती । ऐसे ही कुछ वक्त चलता रहा फिर अचानक से श्री राधा जी की नज़र उस झूले में लगी एक श्वेत फूल पर जा पड़ी और उस पुष्प को देखते ही श्री राधा जी बहुत अधिक प्रसन्न हो कर श्री कृष्ण जी से कहती है की हे कान्हा ये पुष्प तो हमारे व्रज में तो नहीं है तो आप इस पुष्प को कहाँ से लेकर आये ? इस बात भगवान श्री कृष्ण मुस्कुराते हुए बोले की मैं ये त्रेतायुग से लाया था। त्रेतायुग ? ये सुन कर राधा जी को आश्चर्य हुआ और फिर पूछी की त्रेतायुग से कैसे ? फिर श्री कृष्ण जी ने झूला रोक कर और राधा जी के बगल में जाकर बैठ गए। और फिर श्री कृष्ण प्रेम के आंसू अपने आँखों में लिए राधा जी को बताते है की हाँ राधे त्रेतायुग से लाया हूँ, जब मैंने पहली बार तुम्हें देखा था तो तुम पुष्प वाटिका में थी। पहली बार तुम्हें देखते ही राधे मुझे तुम्हें उसी पल एक अपने हाथों से बनाया हुआ पुष्प से निर्मित झूला देने को मन किया। परन्तु उस समय मैं रामावतार में था और मर्यादा पुरुषोत्तम होने की वजह से अपनी वो प्यारी सी इच्छा पूरी न कर सका। लेकिन मैंने आज के इसी खूबसूरत दिन के लिए उस वक्त कुछ श्वेत पुष्प अपने पास संभालकर रख लिए थे। और आज जब समय आया तो मैंने अपनी वर्षों की इच्छा पूरी कर तुम्हें ये प्यारा सा उपहार देना चाहा और मेरी यह इच्छा पूरी भी हुई। यह सुनकर राधा जी की आँखें ख़ुशी के मारे नम हो गयी, और उन्होंने श्री कृष्ण जी के कोमल हाथों चूम लिया। उसके बाद भगवान श्री कृष्ण और श्री राधा जी दोनों एक साथ झूले पर बैठकर झूले का आनंद लेने लगे।…Once Shri Krishna and Shri Radha were playing in a forest. Lord Shri Krishna and Radha ji both were alone there. Meanwhile Shri Krishna ji took Radha ji behind a banyan tree and tied her eyes with his pitambar and asked her to stand there. And at a little distance from there went under a step tree and started preparing a gift for Shri Radha ji. A few moments passed like this and there was some delay, then Radha ji called out from behind the banyan tree that she could not stand for a while and said that my eyes were hurting. So Lord Shri Krishna smiled a little on this and replied from under the same step tree that Radhe just wait for a few moments. After that Radha ji keeps waiting there with closed eyes. And here Shri Krishna ji starts completing his work quickly and soon after completing the work Shri Krishna ji went to Shri Radha ji and Shri Krishna removed Pitambar from the eyes of Shri Radha ji with his own hands and then went to show her his gift. Took Shri Radha ji under the Kadam tree. On reaching there, Radha ji was very happy to see that beautiful gift. When Shri Radha ji saw a huge swing decorated with flowers, she hugged that swing laughing like a small girl. Lord Shri Krishna had prepared this gift for Shri Radhe with great dedication. Then Radha ji sits on that swing and says to Shri Krishna ji, Kanha, push the swing a little from behind. Then Shri Krishna starts pushing the swing from behind with a happy heart. And Shri Krishna ji had made the swing on the banks of Yamuna ji in such a way that every time Shri Krishna ji pushes the swing and when Radha ji goes forward or backward, Radha ji’s soft feet Yamuna ji clean waves She would have left while touching. This went on for some time, then suddenly Shri Radha ji’s eyes fell on a white flower on that swing and on seeing that flower, Shri Radha ji became very happy and said to Shri Krishna ji that O Kanha, this flower is If it is not in our Vraj, then from where did you bring this flower? Lord Shri Krishna smilingly said that I had brought this from Tretayug. Tretayuga? Radha ji was surprised to hear this and then asked how from Tretayug? Then Shri Krishna ji stopped the swing and went and sat next to Radha ji. And then Shri Krishna tells Radha ji with tears of love in his eyes that yes Radhe I have brought you from Tretayug, when I saw you for the first time you were in the flower garden. Radhe, on seeing you for the first time, I felt like giving you a swing made of flowers made by my own hands at that very moment. But at that time I was in the incarnation of Rama and being Maryada Purushottam, I could not fulfill that lovely wish of mine. But for this beautiful day today, I had kept some white flowers with me at that time. And today when the time came, I wanted to fulfill my wish of years and give you this lovely gift and my wish was also fulfilled. Hearing this, Radha ji’s eyes became moist with happiness, and she kissed the soft hands of Shri Krishna ji. After that both Lord Shri Krishna and Shri Radha ji sat together on the swing and started enjoying the swing

दानवों और दैत्यों को अमृत न मिलने का अपार दुःख हुआ तथा उनका क्रोध बढ़ गया । वे अपने-अपने अस्त्र-शस्त्र लेकर देवताओं से युद्ध करने लगे। देवताओं और दैत्यों में भीषण संग्राम होने लगा, जिसे इतिहास में देवासुर संग्राम कहते हैं। रणभूमि में रथियों के साथ रथी, पैदल के साथ पैदल, घुड़सवारों के साथ घुड़सवार, हाथी वालों के साथ हाथी वाले लड़ने लगे। युद्ध में विरोचन का पुत्र बलि मयदानव के बनाए गए विमान पर सवार होकर लड़ने आया। उसके साथ नमुचि, शम्बर, कालनेमि, प्रहेति, भूतसंताप, शकुनि, कपिल, हयग्रीव, वज्रदण्ड, विरोचन, तारक, पोलो, अरिष्ट, त्रिपुराधिपति, उत्कल, शुभ, कालेय आदि थे। इन्द्र भी बड़े क्रोधित हुए। वह भी ऐरावत हाथी पर सवार होकर देवताओं को साथ लेकर लड़ने लगे । जम्भासुर से महादेव जी, महिसासुर से अग्निदेव, वातापि तथा इल्वय से ब्रह्मा के पुत्र मरीचि आदि का युद्ध होने लगा । दैत्यों ने अपनी आसुरी माया से देवताओं की सेना पर पर्वत पटक कर छोड़ दिया। इससे देवताओं की सेना चकनाचूर होने लगी। देवताओं ने भगवान का स्मरण किया। तब भगवान वहाँ पर प्रकट हुए । कालनेमि दैत्य ने भगवान पर त्रिशूल चलाया। भगवान ने त्रिशूल के टुकड़े-टुकड़े करके कालनेमि को मौत के घाट उतार दिया। माली और सुमाली दैत्यों के सिर भगवान ने अपने चक्र से काट डाले । इन्द्र ने बलि पर अमोघ वज्र से आक्रमण किया। बलि विमान सहित पृथ्वी पर गिरकर समाप्त हो गया। बलि का घनिष्ठ मित्र जम्भासुर ने अपनी गदा से इन्द्र की गले की हंसली पर और महाबलि ऐरावत पर वार किया। इन्द्र मुर्छित हो गए। इन्द्र के सारथी मातलि ने हजार घोड़े का रथ लाकर इन्द्र को दिया । इन्द्र दैत्यों घर प्रहार कर उन्हें मारने लगे। भाईयों को मरा देखकर नमूचि को बड़ा दुःख हुआ । नमूचि किसी हथियार से मारा नहीं जा रहा था । तब आकाशवाणी हुई कि यह दानव न तो सूखी वस्तु से और न गीली वस्तु से मारा जाएगा। इन्द्र ने उपाय सोचा कि समुद्र का फेन न गीला होता है और न सूखा होता है | इंन्द्र ने समुद्री फेन से नमूचि का वध करने में सफलता पाई। ब्रह्माजी ने मुनि श्री नारद जी को देवताओं के पास भेजा। उन्होंने देवताओं को लड़ने से रोक दिया। शेष बचे दैत्य नारद जी के कहने पर वज्र की चोट से मरे हुए बलि को लेकर अस्ताचल चले गए। वहाँ उनके गुरु शुक्राचार्य जी ने संजीवनी विद्या से असुरों को जीवित कर दिया। बलि समझ गया कि जीवन मृत्यु, जय पराजय होती रहती है। इस प्रकार उसको पराजित होने पर खेद नहीं हुआ।….When the demons and demons felt immense sorrow for not getting the nectar and their anger increased. They took their respective weapons and started fighting with the gods. There was a fierce battle between the gods and demons, which is called Devasur Sangram in history. Chariots with charioteers, pedestrians with pedestrians, horsemen with horsemen, elephants with elephants started fighting in the battlefield. In the war, Bali, the son of Virochana, came to fight riding on a plane made by Maidanav. He was accompanied by Namuchi, Shambar, Kalnemi, Praheti, Bhootasantap, Shakuni, Kapil, Hayagriva, Vajradand, Virochana, Taraka, Polo, Arishta, Tripuradhipati, Utkala, Shubha, Kaleya etc. Indra also became very angry. He too mounted the Airavat elephant and started fighting taking the deities with him. Mahadev ji started fighting with Jambhasur, Agnidev with Mahisasur, Vatapi and Marichi, the son of Brahma with Ilvay etc. The demons threw a mountain on the army of the gods with their demonic illusion and left. Due to this the army of the gods started disintegrating. The gods remembered the Lord. Then the Lord appeared there. The Kalnemi demon fired a trishul at the Lord. The Lord killed Kalanemi by breaking the trident into pieces. The Lord cut off the heads of the demons Mali and Sumali with his discus. Indra attacked Bali with an infallible thunderbolt. Bali ended up falling on the earth along with the plane. Jambhasura, a close friend of Bali, attacked Indra with his mace on the clavicle and Airavat, the great sacrifice. Indra fainted. Indra’s charioteer Matali brought a chariot of thousand horses and gave it to Indra. Indra attacked the demons’ houses and started killing them. Namuchi was very sad to see the brothers dead. Namuchi was not being killed by any weapon. Then it was said in the sky that this demon would neither be killed by a dry object nor by a wet object. Indra thought of a solution that the foam of the sea is neither wet nor dry. Indra succeeded in killing Namuchi with sea foam. Brahmaji sent Muni Shri Narad ji to the deities. He stopped the gods from fighting. At the behest of Narad ji, the rest of the demons went to Astachal with the sacrifice killed by the thunderbolt. There his Guru Shukracharya ji made the demons alive with Sanjivani Vidya. Bali understood that life is death, victory and defeat keep happening. Thus he did not regret being defeated

एक दिन यदुवंशियों के कुल पुरोहित श्री गर्गाचार्य नन्दबाबा के र पधारे। उन्हें देखकर नन्दबाबा ने खड़े होकर उनके चरणों में प्रणाम किया। उन्होंने गर्गाचार्य जी से निवदेन किया कि मेरे इन दोनों बालकों का नामकरण संस्कार गर्गाचार्य जी ने कहा- यह रोहिणी का पुत्र है । इसलिए इसका एक नाम रौहिणेय और दूसरा नाम राम तथा इसका नाम बल भी है। अर्थात् यह बालक बलराम के नाम से प्रसिद्ध होगा और यह दूसरा साँवला सा बालक है इसका नाम श्री कृष्ण होगा। नन्दजी यह तुम्हारा पुत्र पहले कभी वसुदेव जी के घर भी पैदा हुआ था, इसलिए इस रहस्य को जानने वाले लोग इसे श् री वसुदेव भी कहेंगे। यह बालक साक्षात् भगवान नारायण के समान है। इससे प्रेम करने वालों को भीतर या बाहर किसी भी प्रकार के शत्रु नहीं जीत सकते। इतना बताकर श्री गर्गाचार्य जी अपने आश्रम को प्रस्थान कर गए। जब उनके दोनों नन्हें-नन्हें शिशु अपने शरीर पर कीचड़ का अंगराग लगाकर लौटते तब उनकी सुन्दरता में चार चाँद लग जाते । माताएँ उन्हें दोनों हाथों से गोद में लेकर हृदय से लगा लेतीं और दूध पिलाने लगतीं । जब बलराम और कुछ बड़े हुए तो बछड़ों की पूँछ पकड़ने लगे। बछड़े भागते तो उनके साथ भागते-भागते ज़मीन पर गिर जाते और बछड़े उन्हें घसीटते हुए दौड़ने लगते । गोपियाँ घर का काम धन्धा छोड़कर उनकी बाल लीलाओं का आनन्द उठातीं। वे बछड़ों को गायों के पास खोल देते। एक दिन सब गोपियाँ मिलकर यशोदा जी के पास गईं और कृष्ण कन्हैया की शिकायत करने लगीं। उन्होंने कहा- यह दूध-दही चुराकर खा जाता है तथा वानरों को खिला देता। मटकों को फोड़ देता है । इस प्रकार दोनों भाई बलराम और श्री कृष्ण माखन चोरी की लीलाएँ करते और गोपियों को रिझाते रहते थे । एक दिन दोनों भाई ग्वाल बालकों के साथ खेल रहे थे। उन लोगों ने यशोदा जी से कन्हैया की शिकायत की कि इसने मिट्टी खाई है। यशोदा मैया ने डाँटकर कहा- क्यों रे नटखट ! तू बहुत ढीठ हो गया है। तूने मिट्टी क्यों खाई ? इस पर श्री कृष्ण ने मुँह फाड़कर दिखाते हुए कहा- माँ! मैंने मिट्टी नहीं खाई है । ये सब झूठ बोल रहे हैं । यशोदा जी को मुँह में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड, चन्द्रमा, तारे, पहाड़ आदि दिखाई दिए। तब माता कृष्ण का तत्त्व समझ गईं। भगवान ने उनके हृदय में योगमाया का संचार कर दिया | यशोदा जी वह घटना भूल गईं और अपने दुलारे को गोद में उठा लिया । नन्द और यशोदा को उनका अपार सुख मिलने लगा । नन्द बाबा पूर्व जन्म में एक श्रेष्ठ वसु थे। उनका नाम द्रोण और पत्नी का धरा था। उन्होंने ब्रह्माजी के आदेशों का पालन करने की इच्छा से उनसे कहा – भगवन् ! जब हम पृथ्वी पर जन्म लें, तब जदीश्वर भगवान श्री कृष्ण में हमारी अनन्य भक्ति हो । ब्रह्माजी ने कहाऐसा ही होगा। वे ही परम यशस्वी भगवन्तयं द्रोण ब्रज में पैदा हुए और उनका नाम रखा गया नन्द | उनकी पत्नी धरा इस जन्म में यशोदा के नाम से उनकी पत्नी बनीं। ब्रह्माजी की बात सत्य कहने के लिए भगवान श्री कृष्ण बलराम जी के साथ ब्रज में रहकर समस्त ब्रजवासियों को अपनी बाल लीलाओं से आनन्दित करने लगे।….One day Shri Gargacharya, the family priest of Yaduvanshis, came to Nandbaba. Seeing him, Nandbaba stood up and bowed down at his feet. He requested Gargacharya ji to name these two sons of mine. Gargacharya ji said – He is the son of Rohini. That’s why its one name is Rauhineya and the other name is Ram and its name is also Bal. That is, this child will be famous by the name of Balram and this other dark-skinned child will be named Shri Krishna. Nandji, this son of yours was once born in the house of Vasudev ji, so those who know this secret will also call him Mr. Vasudev. This child is like Lord Narayan. Those who love this cannot be conquered by any kind of enemy inside or outside. By telling this, Shri Gargacharya ji left for his ashram. When both their tiny babies returned with mud smeared on their bodies, their beauty would add to their beauty. Mothers would take them in their lap with both hands, hug them to the heart and start feeding them milk. When Balram and others grew up, they started holding the tails of the calves. When the calves used to run, they fell on the ground while running with them and the calves started running while dragging them. Gopis used to enjoy their child’s pastimes leaving their household chores. They would release the calves to the cows. One day all the Gopis together went to Yashoda ji and started complaining about Krishna Kanhaiya. He said – He steals milk and curd and eats it and feeds it to the monkeys. Breaks pots. In this way, both the brothers Balram and Shri Krishna used to perform pastimes of stealing butter and wooing the gopis. One day both the brothers were playing with the cowherd boys. Those people complained to Yashoda ji about Kanhaiya that he has eaten soil. Yashoda mother scolded and said – Why are you naughty! You have become very insolent. Why did you eat soil? On this Shri Krishna showed his face with tears and said – Mother! I have not eaten soil. All of them are lying. Yashoda ji saw the entire universe, moon, stars, mountains etc. in his mouth. Then the mother understood the essence of Krishna. God communicated Yogmaya in his heart. Yashoda ji forgot that incident and lifted her beloved in her arms. Nand and Yashoda started getting immense happiness from him. Nand Baba was a great Vasu in his previous birth. His name was Drona and wife’s Dhara. He said to him with the desire to follow the orders of Brahmaji – God! When we take birth on earth, then we should have exclusive devotion in Jadishwar Lord Shri Krishna. Brahmaji said that it will happen like this. He was born in Drona Braj, the most famous God and was named Nand. His wife Dhara became his wife in this birth by the name of Yashoda. To tell the truth of Brahmaji, Lord Shri Krishna stayed in Braj with Balram ji and started making all the people of Braj happy with his childhood pastimes.

पूतना नाम की एक बड़ी क्रूर राक्षसी थी। उसका एक ही काम था, बच्चों को मारना । कंस की आज्ञा से एक दिन वह नन्दबाबा के गोकुल के पास जाकर उसने अपने को एक सुन्दर युवती में परिवर्तित कर लिया और गोकुल में प्रवेश कर गई । वह अनायास ही नन्दबाबा के घर में घुस गई। उस समय श्री कृष्ण शैय्या पर लेटे हुए थे। पूतना को आया देखकर भगवान श्री कृष्ण ने अपनी आँखें बन्द कर लीं। इधर भयानक राक्षसी पूतना ने बालक श्री कृष्ण को अपनी गोद में उठाया और अपना स्तन उनके मुँह में दे दिया। उसने अपने स्तनों पर ज़हर का लेप लगा रखा था। भगवान श्री कृष्ण ने क्रोध में भरकर दोनों हाथों से उसके स्तनों को ज़ोर से दबाकर उसके प्राणों के साथ उसका दूध पीने लगे ( वे स्वयं दूध पी रहे थे और उनका क्रोध उसके प्राण पीने लगा ) । पूतना सटपटाकर पृथ्वी पर गिर पड़ी। उसके नेत्र उलट गए। उसकी चिल्लाहट का वेग इतना तीव्र था कि सातों पाताल और दिशाएँ गूंज उठीं। वह राक्षसी रूप में प्रकट हो गई। उसके शरीर से प्राण निकल गए। मुँह फट गया, बाल बिखर गए और हाथ पैर फैल गए । जिस प्रकार इन्द्र के वज्र से घायल होकर वृत्रासुर गिर पड़ा था, वैसी ही बाहर गोष्ठ में आकर वह गिर पड़ी । पूतना के उस शरीर को देखकर सब ग्वाल और गोपी डर गए । जब गोपियों ने देखा कि बालक श्री कृष्ण उसकी छाती पर खेल रहे हैं तो उन्होंने श्री कृष्ण को उठा लिया। इसके बाद यशोदा और रोहिणी ने गोपियों के साथ मिलकर गाय की पूँछ घुमाने आदि उपायों से श्री कृष्ण नज़र उतारी। यशोदा जी ने स्तनपान कराया और फिर उन्हें पालने में सुला दिया । भगवान ने पूतना का स्तनपान किया था। क्योकि यह पूतना अपने पूर्व जन्म में राजा बली की पुत्री थी और जब इससे पूर्व जन्म में वामन भगवान देवताओं की सहायता हेतु धरती पर अवतरित हुए थे तब एक दिन वामन रूप में भगवान तीन पग भूमि लेने हेतु राजा बलि की यज्ञशाला में आये तब बलि की पुत्री वामन भगवान के सुंदर रूप से मोहित होकर उन्हें अपनी छाती से लगाकर दूध पिलाने की इच्छा अपने हृदय में धारण की । तब वामन रूप में खड़े वामन भगवान ने उनकी इच्छा पूरी करने हेतु ह्रदय से अंदर ही अंदर तथास्तु कह दिया । और जब वामन भगवान ने विराट रूप धरकर दो पग में सारी त्रिलोकी को नाप कर बलि का सारा सम्राज्य छीन लिया तब राजा बलि की पुत्री ने अपने पिता के साथ हुए इस छल को देखकर हृदय में इच्छा प्रकट की कि अगर ऐसा छलिया को तो मै अपनी छाती से दूध की जगह विष पिला दूँ तब भी प्रभु वामन ने अंदर ही अंदर हृदय में राजा बलि की पुत्री के लिए तथास्तु कह दिया और इस तरह द्वापर युग मे भगवान श्री कृष्ण ने पूतना के रूप में आयी राजा बलि की पुत्री की दोनों इच्छाओं को पूर्ण किया और पूतना का उद्धार किया…There was a very cruel demon named Putna. He had only one job, to kill children. One day she went to Gokul of Nandbaba by the order of Kansa, she transformed herself into a beautiful girl and entered Gokul. She accidentally entered Nandbaba’s house. At that time Shri Krishna was lying on the bed. Lord Shri Krishna closed his eyes seeing Putna coming. Here the terrible demon Putna lifted the child Shri Krishna in her lap and gave her breast to his mouth. She had applied poison paste on her breasts. Lord Shri Krishna filled with anger pressed her breasts with both hands and started drinking her milk along with her life (He himself was drinking milk and his anger started drinking her life). Putna fell down on the earth in a huff. His eyes turned away. The speed of his shout was so intense that all the seven underworlds and directions echoed. She appeared in a demonic form. Life left his body. Mouth burst, hair scattered and hands and legs spread. The way Vritrasura fell down after being struck by Indra’s thunderbolt, similarly she fell down after coming outside. Seeing that body of Putna, all the cowherd boys and gopis got scared. When the Gopis saw the child Shri Krishna playing on his chest, they lifted Shri Krishna. After this, Yashoda and Rohini along with the gopis made Shri Krishna visible by twisting the cow’s tail etc. Yashoda ji breastfed him and then put him to sleep in the cradle. Putna was breastfed by the Lord.Because this Putna was the daughter of King Bali in her previous birth and when Lord Vaman had incarnated on earth to help the deities, then one day God in the form of Vaman came to King Bali’s sacrificial fire to take three steps of land. Being captivated by the beautiful form of Lord Vamana, the daughter embraced him from her bosomI kept the desire of feeding milk in my heart.Then Lord Vaman, standing in the form of Vamana, said Tathaastu from inside his heart to fulfill his wishAnd when Lord Vaman took away the entire kingdom of Bali by measuring the entire Triloki in two steps, then the daughter of King Bali, seeing this deceit with her father, expressed her desire in her heart that if she cheats like this, I will Even if I give poison instead of milk from the chest, Lord Vaman has sacrificed the king inside his heartAmen was said for the daughter of King Bali and in this way, in Dwapar Yuga, Lord Shri Krishna fulfilled both the wishes of King Bali’s daughter who came in the form of Putna and saved Putna.

कंस स्वयं बली था और उसे मगध नरेश जरासंध की सहायता बड़ा प्राप्त थी। इसके अतिरिक्त उसके साथी थेप्रलम्बासुर, बकासुर, चाणूर, तृणावर्त, अधासुर, मुष्टिक, अरिष्टासुर, द्विविद, पूतना, केशी, और धेनुक तथा बाणासुर और भौमासुर आदि बहुत से दैत्य राजा उसके सहायक थे । इनको साथ लेकर वह यदुवंशियों को नष्ट करने लगा। वे लोग भयभीत होकर कुरु, पाँचाल, केकय, शाल्व, विदर्भ, निषध, विदेह और कौशल आदि देशों में जाकर बस गए । जब कंस ने एक-एक करके देवकी के छः बालक मार डाले तब देवकी के गर्भ में भगवान के अंश रूप श्री शेष जी पधारे । विश्वात्मा भगवान ने अपनी योगमाया को आदेश दिया कि देवकी के गर्भ से श्री शेष जी को वसुदेव की दूसरी पत्नी रोहिणी के गर्भ से स्थानान्तरित कर दो। तुम नन्द बाबा की पत्नी यशोदा के गर्भ से पैदा होना, मैं देवकी का पुत्र बनूँगा । पृथ्वी के लोग तुम्हारे लिए बहुत से स्थान बनाएँगे और दुर्गा, भद्रवाली, माधवी, कृष्णा, चण्डिका, कुमुदा, वैष्णवी, विजया, शारदा, ईशानी, नारायणी, माया, कन्या और अम्बिका आदि अनेक नामों से पुकारेंगे। आठवें गर्भ में भगवान ने प्रवेश किया तो सबकी बुद्धि फिर गई। यद्यपि कंस देवकी को मार सकता था, परन्तु स्वयं ही वह इस अत्यन्त क्रूरता के विचार से निवृत्त हो गया। चारों ओर अन्धकार छाया हुआ था । उसी समय सबके हृदय में विराजमान भगवान विष्णु देवकी के गर्भ से प्रकट हुए। वसुदेव जी ने देखा उनके सम्मुख एक अद्भुत बालक है। उसके नेत्र कमल के समान कोमल और विशाल हैं। चार हाथों में शंख, गदा, चक्र और कमल धारण कर रखा है। वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिन्ह अंकित है। गले में कौस्तुभमणि झिलमिला रही है। उनका रूप देखकर सबको बड़ी प्रसन्नता हुई। अपनी बुद्धि को स्थिर करके उन्होंने भगवान के चरणों में अपना सिर झुकाया और हाथ जोड़कर उनकी स्तुति करने लगे । इधर देवकी ने देखा कि मेरे पुत्र में पुरुषोत्तम भगवान के सभी लक्ष्ण उपस्थित हैं। वे भी पवित्रभाव से मुस्कराती हुई स्तुति करने लगीं । भगवान श्री कृष्ण दोनों से बोले- मैंने अपना चतुर्भुजी रूप इसलिए दिखाया है कि तुम्हें मेरे पूर्व अवतारों का स्मरण हो जाए। तुम दोनों मेरे प्रति पुत्र भाव तथा ब्रह्मभाव रखना। इस प्रकार वात्सल्य स्नेह और चिन्तन के द्वारा तुम्हें मेरे परमपद की प्राप्ति होगी । भगवान ने कहा- देवी! स्वायम्भुव मन्वन्तर में जब तुम्हारा जन्म हुआ था तब तुम्हारा नाम पृश्नि और वसुदेव जी का नाम सुतपा प्रजापति था । उस समय मैं पृश्नि गर्भ के नाम से प्रसिद्ध हुआ। दूसरे जन्म में तुम अदिति और वसुदेव जी कश्यप थे। उस समय मैंने तुम्हारे गर्भ से जन्म लिया था और मेरा नाम उपेन्द्र था तथा मेरा नाम वामन अवतार के रूप में प्रसिद्ध हुआ । अब तीसरी बार आपका पुत्र बनकर प्रकट हुआ हूँ। इतना बताकर भगवान चुप हो गए और शिशु रूप धारण कर लिया । श्रीमद् भागवत महापुराण तब वसुदेव जी ने भगवान की प्रेरणा से अपने पुत्र को लेकर सूतिकागृह से बाहर निकलने की इच्छा प्रकट की। उसी समय नन्द की पत्नी यशोदा के गर्भ से उस योगमाया का जन्म हुआ जो भगवान की शक्ति होने के कारण उनके समान ही जन्म रहित है। वसुदेव जी अपनी योगमाया से श्री कृष्ण को लेकर गोकुल की तरफ चले । घनघोर वर्षा हो रही थी । श्री शेष जी ने छत्रछाया कर रखी थी। यमुना नदी उमड़ रही थी। यमुना जी ने रास्ता दे दिया। वसुदेव जी नन्दबाबा के यहाँ से उस कन्या को ले आए और अपने पुत्र को यशोदा जी के पास सुला दिया। जेल में पहुँचकर वसुदेव जी ने उस कन्या को देवकी के पास सुला दिया और अपने पैरों में बेड़ियाँ धारण कर लीं तथा दरवाज़ों पर ताले लग गए। ….Kansa himself was Bali and he had great help from Magadha King Jarasandha. Apart from this, his companions were Pralambasur, Bakasur, Chanur, Trinavart, Adhasur, Mushtik, Arishtasur, Dwivid, Putna, Keshi, and Dhenuk and many demon kings like Banasur and Bhaumasur etc. were his assistants. Taking them along, he started destroying the Yaduvanshis. They got scared and settled in the countries of Kuru, Panchal, Kekaya, Shalva, Vidarbha, Nishad, Videha and Kaushal etc. When Kansa killed Devaki’s six children one by one, Shri Sheshji, a part of God, entered Devaki’s womb. Vishwatma Bhagwan ordered his Yogmaya to transfer Shri Shesh ji from the womb of Devaki to the womb of Rohini, the second wife of Vasudev. You will be born from the womb of Nand Baba’s wife Yashoda, I will be the son of Devaki. The people of the earth will create many places for you and call you by many names like Durga, Bhadravali, Madhavi, Krishna, Chandika, Kumuda, Vaishnavi, Vijaya, Sharda, Ishani, Narayani, Maya, Kanya and Ambika etc. When God entered in the eighth womb, everyone’s intellect got diverted. Although Kansa could have killed Devaki, he himself retired from the thought of this extreme cruelty. There was darkness all around. At the same time Lord Vishnu, seated in everyone’s heart, appeared from Devaki’s womb. Vasudev ji saw a wonderful child in front of him. His eyes are soft and huge like lotus. He is holding conch, mace, chakra and lotus in four hands. The symbol of Srivatsa is marked on the chest. Kaustubhamani is shimmering around the neck. Everyone was very happy to see his form. Having fixed his mind, he bowed his head at the feet of the Lord and with folded hands began to praise Him. Here Devaki saw that all the characteristics of Lord Purushottam are present in my son. She too started praising with a pure smile. Lord Shri Krishna said to both – I have shown my four-armed form so that you may remember my previous incarnations. You both have son’s attitude towards me and Brahma’s attitude. In this way, by loving affection and thinking, you will attain my supreme position. God said – Goddess! When you were born in Swayambhuva Manvantar, your name was Prishni and Vasudev ji’s name was Sutpa Prajapati. At that time I became famous by the name of Prishni Garbha. In the second birth you were Aditi and Vasudev ji was Kashyap. At that time I was born from your womb and my name was Upendra and my name became famous as Vaman Avatar. Now for the third time I have appeared as your son. After telling this, God became silent and assumed the form of a child. Shrimad Bhagwat Mahapuran Then Vasudev ji expressed his desire to take his son out of Sutikagriha with the inspiration of God. At the same time Yogmaya was born from the womb of Yashoda, the wife of Nanda, who, being the power of the Lord, was as birthless as Him. Vasudev ji took Shri Krishna with his Yogmaya and went towards Gokul. It was raining heavily. Mr. Shesh ji had kept a canopy. Yamuna river was rising. Yamuna ji gave way. Vasudev ji brought that girl from Nandbaba’s place and put his son to sleep near Yashoda ji. After reaching the jail, Vasudev ji put that girl to sleep near Devaki and put fetters on his feet and the doors were locked.

भगवान की माया ने स्वयं के काल, कर्म और स्वभाव को स्वीकार किया है। काल के तीन गुणों में क्षोभ पैदा हुआ। स्वभाव ने उन्हें रूपान्तर कर दिया। कर्म ने महत्तत्व को जन्म दिया। रजोगुण तमोगुण की वृद्धि होने पर महत्तत्व का विकार हुआ। इससे क्रिया, ज्ञान और द्रव्य रूपत्त्व, त्तम का प्रधान विकार हुआ। वह अहंकार कहलाया और विकार को प्राप्त होकर तीन प्रकार का हो गया। उनके निम्नलिखित भेद हैं : १. वैकारिक, २. तैजस, ३. तामस उनकी क्रमशः ज्ञानशक्ति, क्रियाशक्ति और द्रव्यशक्ति प्रधान है। जब पंच महाभूतों के कारण तामस रूप में विकास हुआ, तब इससे आकाश की उत्पत्ति हुई । आकाश के तनमात्रा और गुण दो शब्द हैं । इन शब्दों से द्रष्टा और दृश्य का बोध हुआ। जब आकाश में विकार हुआ तो वायु उत्पत्ति हुई । इस वायु का गुण स्पर्श है। वायु की उत्पत्ति काल, कर्म और स्वभाव से हुई है । इससे तेज की उत्पत्ति हुई। इसका प्रधान गुण रूप है। तेज के विकास से जल की उत्पत्ति हुई, इसका गुण रस है । जल के विकार से पृथ्वी की उत्पत्ति हुई । वैकारिक अहंकार से मन और इन्द्रियों के दस अधिष्ठातृ देवताओं की उत्पत्ति हुई, जिनके नाम निम्नलिखित हैं: १. सूर्य, २. वायु, ३. दिशा, ४. अग्नि, ५. अश्विनी कुमार, ६. वरुण, ७. मित्र, ८. विष्णु, ९ प्रजापति, १०. शिव तैजस अहंकार से नेत्र, त्वचा, श्रोत, प्राण और जिह्वा ये पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ हैं। गुदा, पाद, हस्त, वाक और जनेन्द्रियाँ ये पाँच कर्मेन्द्रियाँ हैं। तैजस से ज्ञान शक्ति, रूप बुद्धि और क्रियों शक्ति रूप प्राण भी उत्पन्न हुए।…God’s illusion has accepted its own time, action and nature. Anger arose in the three qualities of time. Nature transformed them. Karma gave birth to importance. When Rajogun and Tamogun increased, there was a disorder of importance. Due to this, action, knowledge and matter form, the main disorder of Ttam. It is called Ahamkara and it is of three types after attaining vice. They have the following differences: 1. Vaikarik, 2. Taijas, 3. Tamas is their main power of knowledge, power of action and material power respectively. When there was development in the form of tamas due to the five great elements, then the sky was born from it. Body size and qualities of the sky are two words. With these words the seer and the seen were realized. When there was disorder in the sky, air was born. The quality of this air is touch. Air has originated from time, karma and nature. From this Tej was born. Its main attribute is form. Water originated from the development of fire, its quality is juice. The earth originated from the disorder of water. The ten presiding deities of the mind and senses were born out of vaikarik ego, whose names are as follows: 1. Sun, 2. Air, 3. Disha, 4. Agni, 5. Ashwini Kumar, 6. Varun, 7. Friend, 8. Vishnu, 9 Prajapati, 10. Eye, skin, source, life and tongue are the five sense organs from Shiva Tejas ego. Anus, feet, hands, speech and genitals are the five organs of action. Knowledge power, form intelligence and action power form life were also born from Tejas.

पुरुषोत्तम भगवान संसार की उत्पत्ति, पालन और प्रलय की लीलाओं को करने हेतु सत्व, रज और तमोगुण रूपी तीन शक्तियों को स्वीकार कर ब्रह्मा, विष्णु और महेश का रूप धारण करते हैं। पंच महाभूतों से इन शरीरों का निर्माण करके इनमें जीव रूप से शयन करते हैं और पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ, पाँच कर्मेन्द्रियाँ, पाँच प्राण प्राण (प्राण, अपान, व्यान, उदान और समान) और एक मन, इन सोलह कलाओं से युक्त होकर इनके द्वारा सोलह विषयों का भाग करते हैं। भगवान ने काल शक्ति को स्वीकार करके और एक साथ महत्तत्व, अहंकार, पंचभूत, पंच तन्मात्राएँ और ग्यारह इंन्द्रियों सहित २३ तत्त्वों के समुदाय म ें प्रविष्ट हो गए। भगवान की प्रेरणा से उपरोक्त २३ तत्त्वों के समूह के अंश रूप से एक आदि पुरुषविराट रूप भगवान की उत्पत्ति हुई। यह विराट पुरुष रूप ही प्रथम जीव होने के कारण ही भगवान का प्रथम अवतार है। समस्त भूतकाल के समुदाय इसी से प्रकट हुए । दस इन्द्रियों सहित मन अध्यात्म है। इन्द्रियों का विषय अधिभूत है। इन्द्रिय अधिष्ठाता देव, अधिदेव और प्राण, अपान, उदान, समान, कूर्म, नाग, व्यान, मन, देवदत्त, कृकल, तम आदि तीनों गुण जब संगठित नहीं थे, तब तक रहने हेतु, भोगों के साधन रूप शरीर की रचना नहीं हुई थी । शुकदेव जी ने बताया कि जब भगवान अपनी शक्ति से प्रेरित हुए तो ये तत्त्व परस्पर एक-दूसरे से मिल गए। तब व्यष्टि समष्टि रूप पिण्ड और ब्रह्माण्ड की रचना की। वह ब्रह्माण्ड रूपी अण्डा एक हज़ार वर्ष तक जल में पड़ा रहा। इसके बाद काल, कर्म और स्वभाव को स्वीकार करने वाले भगवान ने अण्डे को जीवन प्रदान कर दिया। उस अण्डे को तोड़कर उसके अन्दर से विराट पुरुष भगवान निकले, जिनकी जंघा, भुजाएँ, चरण, नेत्र, मुख और सहस्त्र सिर थे । कमर से नीचे के अंगों से सातों पाताल और पेडू से ऊपरी अंगों में सातों स्वर्ग की कल्पना की जाती है । उनके मुख से द्विज, भुजाओं से क्षत्रिय, पेडू से वैश्य और पैरों से शूद्र उत्पन्न हुए । विराट पुरुष के तलवे में पाताल, एड़ियों तथा पंजों में रसातल है । ऐड़ी से ऊपर गांठें महातल, पैर के पिण्ड तलातल, घुटने सूतल, जांघे दोनों वितल और अतल तथा पेडू भूतल है । नाभी रूपी सरोवर आकाश है । छाती को स्वर्गलोक, गले को महर्लोक, मुख को जनलोक, ललाट को तपलोक और मस्तक को सत्यलोक कहा गया है। भुजाएँ-देवता, कान- दिशाएँ, शब्द श्रवणेन्द्रियाँ हैं। नाक के दोनों छिद्र ही दोनों अश्विनी कुमार, गन्ध घ्राणेन्द्रिय, धधकती हुई आग मुख और नेत्र अंतरिक्ष कहे गए हैं। देखने की शक्ति सूर्य, पलकें रात और दिन हैं। भ्रुविलास ब्रह्मलोक, तालुवा जल, जीभ रस, यम को दाढ़ें और दाँतों को स्नेह कहा गया है । जगमोहिनी माया को मुस्कान कहते हैं। ऊपर का होंठ लज्जा, नीचे का होंठ लोभ, स्तन धर्म और पीठ को अधर्म माना गया है। मूत्रेन्द्रिय प्रजापति है । मित्रावरुण अण्ड कोष, कोख समुद्र, हड्डियाँ पर्वत हैं । नाड़ियाँ पेड़, रोम वृक्ष, वायु श्वास, चाल काल, गुणों का चक्कर कर्म, केश बादल, अनन्त का वस्त्र ही संध्या, सब विकारों का खज़ाना ही मन कहा गया है । नख घोड़े, हाथी, ऊँट और खच्चर हैं। मृग, पशु, पक्षी, सब कटि प्रदेश हैं। स्वायम्भुव मनु उसकी बुद्धि है । वीर्य दैत्य है । विराट भगवान के स्थूल शरीर का यही स्वरूप है…..Purushottam Bhagwan takes the form of Brahma, Vishnu and Mahesh by accepting the three powers of Sattva, Raja and Tamoguna to perform the pastimes of origin, maintenance and annihilation of the world. Creating these bodies from the five great elements, the living beings sleep in them, and the five sense organs, the five organs of action, the five vital organs (prana, apana, vyana, udana and samana) and one mind, consisting of these sixteen arts, through these sixteen subjects do part of. The Lord accepted Kaal Shakti and simultaneously entered into the community of 23 elements including Mahatattva, Ahamkara, Panchabhuta, Pancha Tanmatras and eleven senses. With the inspiration of God, an Adi Purushvirat form of God was born as a part of the group of 23 elements mentioned above. This huge male form is the first incarnation of God because of being the first living being. All the past communities appeared from this. Mind with ten senses is spirituality. The object of the senses is overwhelmed. When the sense presiding deity, Adhidev and the three gunas of Prana, Apan, Udan, Samana, Kurma, Nag, Vyana, Mana, Devadatta, Krikal, Tama etc. were not united, the body was not created as a means of enjoyment. . Shukdev ji told that when God was inspired by his power, these elements got mixed with each other. Then created the individual mass form body and the universe. That egg in the form of universe remained lying in the water for one thousand years. After this, God who accepted time, karma and nature gave life to the egg. After breaking that egg, a huge male god emerged from inside it, who had thighs, arms, feet, eyes, mouth and thousands of heads. The seven nether regions from the waist down and the seven heavens from the pelvis are visualized in the upper parts. Dwijas were born from his mouth, Kshatriyas from his arms, Vaishyas from his pelvis and Shudras from his feet. Under the feet of the great man, there is the abyss, in the ankles and toes. The knots above the heel are Mahatal, the bodies of the feet are Talatal, the knees are Sutal, the thighs are both Vital and Atal and the pelvis is ground. The sky is the lake like navel. The chest has been called Swargaloka, the throat Maharloka, the mouth Janaloka, the forehead Tapaloka and the head Satyaloka. The arms are the gods, the ears are the directions, and the words are the organs of hearing. Both the holes of the nose are called Ashwini Kumar, smell olfactory, blazing fire mouth and eye space. The power of seeing is the sun, the eyelids are night and day. Bhruvilas Brahmalok, palate water, tongue juice, Yama molars and teeth have been called affection. Jagmohini Maya is called a smile. The upper lip is considered as shame, the lower lip as greed, the breast as religion and the back as unrighteousness. Urinary organs are the Creator. Mitravarun and Kosh, the womb is the ocean, the bones are the mountains. Nerves are trees, hair is tree, air is breath, movement is time, karma is cycle of qualities, hair is cloud, evening is eternal’s garment, mind is the treasure of all vices. The nails are horses, elephants, camels and mules. Deer, animals, birds, all are Kati region. Swayambhuva Manu is his intelligence. Semen is a monster. This is the form of the gross body of Virat Bhagwan.

प्रभु भक्तों ब्रह्मा जी ने बताया कि भगवान नारायण के पास सत्व, रज और तम तीन शक्तियाँ हैं। उन्होंने पृथ्वी को जल से ऊपर लाने के लिए वराह का शरीर धारण किया । जब हिरण्याक्ष आदि देव भगवान से युद्ध करने आया तो उन्होंने अपनी दाढ़ी से उसके टुकड़े-टुकड़े करके मार गिराया। भगवान ने रुचि नाम के प्रजापति की स्त्री आकृति के गर्भ से सुयज्ञ के रूप में अवतार ग्रहण किया । इस अवतार में दक्षिणा नाम की स्त्री से सुयम नाम के देवता को उत्पन्न किया । स्वायम्भुव मनु ने उन्हें हरि के नाम से पुकारा । प्रजापति कर्दम के घर पर देवहुति के गर्भ से नौ बहिनों के साथ कपिल भगवान ने अवतार ग्रहण किया । कपिल भगवान ने अपनी माता देवहुति को आत्मज्ञान का उपदेश दिया । महर्षि अत्रि भगवान को अपने पुत्र के रूप में देखना चाहते थे। भगवान ने महर्षि अत्रि को तथास्तु का वरदान देकर उनके यहाँ दत्तात्रेय के नाम से अवतार ग्रहण किया। यदु और सहस्त्रार्जुन ने दत्तात्रेय द्वारा योग और मोक्ष दोनों सिद्धियाँ प्राप्त कीं। भगवान ने सृष्टि के आरम्भ में तपस्या की। उस तपस्या से भगवान ने तप अर्थ वाले “सन” नाम से युक्त होकर सनक, सनन्दन, सनातन और सनत्कुमार के रूप में अवतार ग्रहण किया । भगवान ने धर्म की पत्नी दक्ष कन्या मूर्ति के गर्भ से नर नारायण के रूप में अवतार लिया । इनके तप का प्रभाव भगवान जैसा ही था । इन्द्र की भेजी हुई काम की सेना व अप्सराएँ नर नारायण के सामने आते ही अपना स्वभाव खो बैठीं तथा उनकी तपस्या में विघ्न नहीं डाल सकीं। राजा उत्तानपाद के पास बैठे हुए पाँच वर्षीय के पुत्र ध्रुव को उसकी सौतेली माता सुरुचि ने कठोर वचनों द्वारा उसके हृदय को बेध दिया। दुःखित हृदय अपनी माता के कहने पर बालक ध्रुव वन में तपस्या करने चला गया। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान ने स्वयं प्रकट होकर बालक ध्रुव को दर्शन दिए तथा ध्रुव को ध्रुव पद का वरदान दिया। कुमार गामी बेन का ऐश्वर्य और पौरुष नरक में गिरने लगा। ऋषियों के आग्रह पर भगवान ने उसके शरीर का मन्थन करके प्रथु के रूप में अवतार ग्रहण किया और उसे नरक से उबारा । इस प्रकार पुत्र शब्द को चरितार्थ किया। उसी अवतार में पृथ्वी को गाय बनाकर जगत के लिए औषधियों का दोहन किया । राजा नाभि की स्त्री सुदेवी के गर्भ से भगवान ने ऋषभ देव के रूप में जन्म ग्रहण किया। स्वयं उन्हीं यज्ञ पुरुष ने भरे यज्ञ में स्वर्ण के समान कान्ति वाले हयग्रीव के रूप में अवतार लिया। उन्हीं की नासिका से श्वास रूप में वेद वाणी प्रकट हुई। चाक्षुष मन्वन्तर के अन्त में भावी मनु सत्यव्रत ने मत्स्य रूप में भगवान को प्राप्त किया। प्रलय के समय वेदों को लेकर भयंकर जल में विहार करते रहे। दानव और देवता अमृत प्राप्ति हेतु क्षीर सागर का मन्थन करते रहे । मन्दराचल पर्वत जब पानी में डूबने लगा तो भगवान ने कच्छप का रूप धारण कर मन्दराचल को पीठ पर धारण किया। समुद्र मन्थन से चौदह रत्न प्राप्त हुए। भगवान ने मोहिनी रूप धारण कर देवताओं में अमृत को वितरित किया । देवताओं का भय दूर करने के लिए नरसिंह का रूप धारण कर अपने भक्त प्रहलाद को जो हिरण्यकशिपु का पुत्र था, हिरण्यकशिपु को मारकर उसकी रक्षा की । ग्राह ने गजेन्द्र का पैर पकड़ लिया था, तब भगवान ने स्वयं प्रकट होकर गजेन्द्र को छुड़ाया। भगवान ने अपने चक्र से ग्राह का सिर उड़ा दिया। गजेन्द्र के साथ ग्राह को भी मोक्ष प्राप्त हो गया । भगवान वामन अदिति के पुत्रों में सबसे छोटे पुत्र थे। राजा बलि की यज्ञशाला में गए। उन्होंने तीन पग भूमि राजा बलि से माँगी। भगवान ने दो पग में समस्त पृथ्वी नाप ली । ऐसी स्थिति में राजा बलि ने अपने सिर पर स्वयं वामन भगवान का चरण धारण किया । भगवान ने धन्वन्तरि के रूप में अवतार ग्रहण किया । औषधियों का प्रचार कर सम्पूर्ण प्रजा की रक्षा की। भगवान धन्वन्तरि अपने नाम से बड़े-बड़े रोगियों के रोग तत्काल नष्ट कर देते थे । क्षत्रियों का गर्व (घमण्ड ) तथा उनके अत्याचार बढ़ जाने पर भगवान ने परशुराम के रूप में अवतार ग्रहण किया । पृथ्वी को २१ बार क्षत्रियों से रहित कर दिया। इस प्रकार उन्होंने पृथ्वी का भार कम किया । पृथ्वी का भार कम करने के लिए मायावी भगवान ने अपनी कलाओं से भरत, शत्रुघ्न, और लक्ष्मण के साथ इक्ष्वाकु वंश में राम का अवतार लिया। भगवान राम ने रावण आदि दैत्यों को मार कर पृथ्वी का भार कर किया । पृथ्वी का भार कम करने के लिए भगवान राम ने अपने सफेद और काले बालों से बलराम और श्रीकृष्ण का अवतार ग्रहण किया । भगवान श्री कृष्ण ने बचपन में पूतना राक्षसी का वध किया । तीन मास की आयु में भारी भरकम छकड़े को अपने पैरों से उलट कर एक राक्षस का वध किया | जब भगवान श्री कृष्ण घुटनों के बल चलने लगे तो यमुलार्जुन वृक्षों के बीच में पहुँचकर उन्हें उखाड़ कर उनका उद्धार किया। भगवान श्री कृष्ण ने बालपन में कालिया नाग के फन पर चढ़ कर नृत्य करते हुए उसका वध कर यमुना से बाहर निकाला । इस प्रकार यमुना । जी के जल को पवित्र किया। उसी रात को जब यमुना नदी के तट पर बहुत से व्यक्ति सो रहे थे तो उनकी दावानल अग्नि से रक्षा की। माता यशोदा द्वारा रस्सी से बाँधे जाते समय रस्सी हर क्षण दो अँगुल छोटी होती जा रही थी। जब माता यशोदा ने भगवान श्री कृष्ण को मिट्टी खाने के लिए मना किया और जब उन्होंने पूछा कि तूने मिट्टी खाई है तो भगवान ने अपना मुँह खोलकर उन्हें चौदह भुवनों के दर्शन कराए । नन्द बाबा को अजगर के मुख से एवं वरुण पाश से बचाया। जब मयदानव के बेटे व्योमासुर ने गोपों को पहाड़ की गुफा में बन्द कर दिया तब भगवान श्री कृष्ण ने उसका वध करके गोपों की रक्षा की। उन्होंने सात वर्ष की अवस्था में गोवर्धन पर्वत को सात दिन तक अपनी अँगुली पर उठाए रखकर देवताओं के राजा इन्द्र का गर्व चूर-चूर किया । वृन्दावन में रास की इच्छा से आई हुई सब गोपियों को कुबेर के सेवक शंखचूड ने अपहरण कर लिया, तब भगवान श्री कृष्ण ने शंखचूड के सिर को धड़ से अलग करके गोपियों को स्वतन्त्र कराया । प्रलम्बासुर, धेनुकासुर, बकासुर, केशी, अरिष्टा आदि अनेकों दैत्यों का वध भगवान श्री कृष्ण ने किया । उन्होंने चाणूर आदि पहलवानों और कुवलियापीड हाथी, कंस, कालयवन, भौमासुर, द्विविद, मिथ्यावासुदेव, साल्व, दन्तवक्र, बल्वल, वानर और राजा नग्नजीत के सात बैलों का वध किया। विदुरथ, शम्बरासुर, और रुक्मी आदि राजाओं तथा मत्स्य कैकय, कम्बोज, कुरु और सुञ्जय आदि का वध करके भगवान श्री कृष्ण अपने धाम को चले गए।…Prabhu devotees Brahma ji told that Lord Narayan has Sattva, Raj and Tama three powers. He assumed the body of a boar to bring the earth above the water. When Hiranyaksha came to fight with Adi Dev Bhagwan, he killed him by cutting him into pieces with his beard. The Lord incarnated as Suyajna from the womb of the female form of Prajapati named Ruchi. In this incarnation a deity named Suyam was born from a woman named Dakshina. Swayambhuva Manu called him by the name of Hari. Lord Kapil incarnated with nine sisters from the womb of Devahuti at the house of Prajapati Kardam. Kapil Bhagwan preached enlightenment to his mother Devhuti. Maharishi Atri wanted to see God as his son. God incarnated in the name of Dattatreya at Maharishi Atri’s place by giving him the boon of the Creator. Yadu and Sahastrarjuna attained both the attainments of Yoga and Moksha by Dattatreya. God did penance at the beginning of creation. From that austerity, the Lord incarnated as Sanak, Sanandan, Sanatan and Sanatkumar by being united with the name “San” meaning penance. The Lord incarnated as Nara Narayana from the womb of Daksha Kanya Murti, the wife of Dharma. The effect of his penance was like that of God. Kama’s army and Apsaras sent by Indra lost their nature as soon as they came in front of Nar Narayan and could not disturb their penance. Sitting near King Uttanpad, the five-year-old son of Dhruva was pierced to the heart by his stepmother Suruchi with harsh words. Grief-stricken, at the behest of his mother, the child went to the Dhruv forest to do penance. Pleased with his penance, God himself appeared and gave darshan to the child Dhruv and gave Dhruv the boon of the post of Dhruv. The wealth and manliness of Kumar Gami Ben started falling into hell. On the request of the sages, the Lord churned his body and incarnated as Prithu and rescued him from hell. In this way the word son was characterised. In the same incarnation, by making the earth a cow, he harnessed medicines for the world. The Lord took birth in the form of Rishabh Dev from the womb of King Nabhi’s wife Sudevi. The same Yagya Purush himself incarnated in the form of Hayagriva, shining like gold in a full Yagya. Veda Vani appeared in the form of breath from his nostrils. At the end of the Chakshusha Manvantara, the future Manu Satyavrat attained the Lord in the form of a fish. At the time of holocaust, he used to wander in the fierce waters carrying the Vedas. Demons and deities continued to churn the ocean of milk to get nectar. When the Mandarachal mountain started sinking in the water, God assumed the form of a tortoise and carried Mandarachal on his back. Fourteen gems were obtained from the churning of the ocean. God took the form of Mohini and distributed nectar among the deities. In order to remove the fear of the deities, by taking the form of Narasimha, he protected his devotee Prahlad, who was the son of Hiranyakashipu by killing Hiranyakashipu. Graha had caught hold of Gajendra’s leg, then God himself appeared and released Gajendra. The Lord blew off the customer’s head with his wheel. Along with Gajendra, the customer also attained salvation. Lord Vamana was the youngest son of Aditi. The king went to the sacrificial fire. He asked for three steps of land from King Bali. God measured the whole earth in two steps. In such a situation, King Bali himself took the feet of Lord Vamana on his head. The Lord incarnated as Dhanvantari. Protected the entire people by propagating medicines. Lord Dhanvantari used to destroy the diseases of big patients immediately by his name. When the pride (pride) of the Kshatriyas and their atrocities increased, the Lord incarnated in the form of Parshuram. Made the earth devoid of Kshatriyas 21 times. Thus he reduced the weight of the earth. In order to reduce the weight of the earth, the illusory god incarnated Rama in the Ikshvaku dynasty along with Bharata, Shatrughna, and Lakshmana with his arts. Lord Rama burdened the earth by killing the demons like Ravana. To reduce the weight of the earth, Lord Rama assumed the incarnation of Balarama and Shri Krishna with his white and black hair. Lord Shri Krishna killed the demon Putana in his childhood. At the age of three months, he killed a demon by overturning a huge bull with his feet. When Lord Shri Krishna started walking on his knees, Yamularjuna reached among the trees and uprooted them and saved them. As a child, Lord Shri Krishna danced on the cobra of the snake Kalia, killed it and pulled it out of the Yamuna. Thus Yamuna. Purified the water of Ji. On the same night, when many people were sleeping on the banks of river Yamuna, he saved them from the forest fire. While being tied with a rope by mother Yashoda, the rope was getting shorter by two fingers every moment. When Mother Yashoda forbade Lord Shri Krishna to eat soil and when she asked that you have eaten soil, Lord Krishna opened his mouth and showed her the fourteen Bhuvans. Saved Nand Baba from the mouth of the python and from the noose of Varun. When Vyomasura, the son of Maidanav, locked the gopas in a mountain cave, Lord Shri Krishna saved the gopas by killing him. At the age of seven, he shattered the pride of Indra, the king of the deities, by lifting the Govardhan mountain on his finger for seven days. Kuber’s servant Shankhachud kidnapped all the gopis who had come to Vrindavan by the wish of Raas, then Lord Shri Krishna freed the gopis by separating Shankhachud’s head from the torso. Lord Shri Krishna killed many demons like Pralambasur, Dhenukasur, Bakasur, Keshi, Arishta etc. He killed the wrestlers like Chanur and the Kuvaliyapid elephant, Kansa, Kalayavan, Bhaumasura, Dwivid, Mithyavasudev, Salva, Dantavakra, Balval, Vanara and the seven bulls of King Nagnajit. Lord Shri Krishna went to his abode after killing Vidurath, Shambarasura, and Rukmi etc. kings and Matsya Kaikeya, Kamboj, Kuru and Sunjay etc.

प्रिय भक्तों भागवत का वर्णन इस प्रकार है कि कल्प में सत्यवती के गर्भ से व्यास के रूप में भगवान ने प्रकट होकर भागवत पुराण की रचना की थी । इसी भागवत पुराण में सर्ग, विसर्ग, स्थान, पोषण, अति, मन्वन्तर, इशानु, निरोध, मुक्ति, आश्रय इन दस विषयों का वर्णन है । भगवान की प्रेरणा से आकाश, तन्मात्राएँ, पंचभूत, महत्तत्व और अहंकार की उत्पत्ति का नाम सर्ग कहा गया है। विराट पुरुष से सृष्टियों के निर्माण को विसर्ग कहा गया है। प्रति पल नाश की ओर बढ़ने वाले सृष्टि को मर्यादा में स्थिर रहने से भगवान विष्णु की जो श्रेष्ठता सिद्ध होती है, उसे स्थान कहा गया है। भगवान के द्वारा सुरक्षित सृष्टि में भक्तों के ऊपर उनकी जो कृपा रहती है उसे पोषण कहा गया है । मन्वन्तरों के अधिपति जो भगवद् भक्ति और प्रजापालन रूप शुद्ध धर्म का अनुष्ठान करते हैं उसे मन्वन्तर कहा गया है । जीवों की वे वासनाएँ जो कर्म के द्वारा उन्हें बन्धन में डाल देती हैं उसे ऊति कहा गया है। भगवान के विभिन्न अवतारों के और उनके प्रेमी भक्तों की विविध आख्यानों से युक्त कथाएँ ईश कथा कहलाती हैं। जब भगवान योगनिद्रा स्वीकार करके शयन करते हैं, तब इस जीव का अपना वास्तविक स्वरूप परमात्मा में स्थित होना ही मुक्ति है । इस चराचर जगत की उत्पत्ति और प्रलय जिस तत्त्व से प्रकाशित होते हैं वह परब्रह्म ही आश्रय है ।….Dear devotees, the description of Bhagwat is as follows that in Kalpa, God appeared in the form of Vyasa from the womb of Satyavati and composed Bhagwat Purana. In this Bhagwat Purana, there is a description of these ten subjects: Sarg, Visarga, Sthana, Poshan, Ati, Manvantar, Ishanu, Nirodh, Mukti, Aashray. With the inspiration of God, the name of the origin of sky, Tanmatras, Panchbhoot, importance and ego is called Sarg. The creation of universes from Virat Purush is called Visarga. The supremacy of Lord Vishnu, which is proved by keeping the creation moving towards destruction every moment in dignity, is called place. The grace that God bestows on his devotees in the world protected by him is called nutrition. The ruler of Manvantara who performs rituals of pure religion in the form of Bhagavad bhakti and Prajapalan is called Manvantara. Those desires of the living beings which put them in bondage through Karma are called Uti. The stories consisting of various narratives of various incarnations of the Lord and His loving devotees are called Ish Katha. When the Lord accepts Yoga Nidra and sleeps, then this soul’s real form of being situated in the Supreme Soul is liberation. The element by which the origin and annihilation of this pasture world is illuminated is the shelter of Parabrahma

प्यारे भक्तों सृष्टि का वर्णन इस प्रकार है। कि विराट भगवान जब ब्रह्माण्ड को छेदकर प्रकट हुए तो रहने के लिए स्थान को तलाशने लगे । तब उन्होंने जल की सृष्टि की। विराट पुरुष के नर से उत्पन्न होने के कारण जल का नाम नार पड़ा। एक हज़ार वर्षों तक नगर में रहने के कारण उनका नाम नारायण पड़ा । नारायण ने योग निद्रा से जागकर अपनी माया से अपने स्वर्णमय वीर्य को तीन भागों में बाँटा, जिनके नाम अधिदेव, अध्यात्म और अधिभूत थे । विराट पुरुष के हिलने-डुलने से उनके शरीर में स्थित आकाश से इन्द्रिय बल, मनोबल और शरीर बल की उत्पत्ति हुई। इन सबका स्वामी प्राण उत्पन्न हुआ। मुख से तालु और तालु से रसनेन्द्रिय प्रकट हुई । बोलने की इच्छा होने पर वाक् इन्द्रिय प्रकट हुई जिसके अधिष्ठाता देवता अग्नि हैं। जिसका विषय बोलना है प्रकट हुई। सूँघने की इच्छा होने पर “नाक” ध्राणेन्द्रिय उत्पन्न हुई। गन्ध को फैलाने हेतु वायुदेव प्रकट हुए । देखने की इच्छा होने पर नेत्रों के छिद्र जिनका अधिष्ठाता सूर्य हैं नेत्रेन्द्रिय प्रकट हुई । इन्हीं से रूप का ग्रहण होने लगा। सुनने की इच्छा होने पर कान प्रकट हुए। उष्णता, शीतलता, कोमलता और भारीपन जानने के लिए शरीर में चर्म प्रकट हुआ। जिसके चारों ओर रोम छिद्र उत्पन्न हुए | त्वचा इन्द्रिय शरीर के चारों ओर लिपट गई। कर्म करने की इच्छा से हाथ उग आए । ग्रहण करने की शक्ति हस्तेन्द्रिय तथा अधिदेवता इन्द्र प्रकट हुए। ग्रहण रूप कर्म भी प्रकट हुआ। आने-जाने की इच्छा होने पर पैर उग आए । चरणों के साथ ही चरण इन्द्रिय के साथ ही उसके अधिष्ठाता के रूप में वहाँ स्वयं यज्ञ पुरुष भगवान विष्णु स्थित हो गए। उन्हीं से चलना रूप कर्म प्रकट हुआ। सन्तान, रति और स्वर्ग की कामना हेतु लिंग का निर्माण हुआ | उपस्योन्द्रिय और प्रजापति आदि हुए। मलत्याग की इच्छा होने पर गुदा द्वार का निर्माण हुआ। पायुन्द्रिय और मित्र देवता प्रकट हुए। अपान द्वारा एक शरीर से दूसरे शरीर में जाने की इच्छा से नाभिद्वार प्रकट हुआ। उसी से अपान और मृत्यु देवता प्रकट हुए। इन दोनों के आश्रय से ही प्राण और अपान का विछोह होने से मृत्यु होती है। माया का विचार करने हेतु हृदय की उत्पत्ति हुई। इसी प्रकार आकाश, जल और वायु इन तीनों से प्राणों की उत्पत्ति हुई। अन्न, जल ग्रहण करने हेतु कोख, आंतों और नाड़ियों का निर्माण हुआ। विराट पुरुष के शरीर में पृथ्वी, जल, तेज से सात धातुएँ ९. त्वचा, २. चर्म, ३, मांस, ४. हड्डियाँ, ५. मज्जा, मेद, ७. रुधिर प्रकट हुई। भक्तों इस प्रकार श्री शुकदेव जी ने इस सृष्टि का वर्णन किया है….Dear devotees, the description of the universe is as follows. That when Virat God appeared after piercing the universe, he started searching for a place to live. Then he created water. Water was named Nar because of Virat Purush being born from a man. He was named Narayan because of his stay in the city for a thousand years. Narayan awoke from yog nidra by his illusion and divided his golden semen into three parts, whose names were Adhidev, Adhyatma and Adhibhuta. Due to the movement of the giant man, the sense force, mental force and physical force originated from the sky located in his body. The master of all these was born Prana. From the mouth came the palate and from the palate the sense organs appeared. When there was a desire to speak, the speech organ appeared whose presiding deity is Agni. The subject of which to speak has appeared. When there was a desire to smell, the “nose” olfactory organ arose. Vayudev appeared to spread the smell. When there was a desire to see, the holes of the eyes, whose presiding deity is the sun, appeared. It was from these that the form began to be eclipsed. Ears appeared when there was a desire to hear. To know the heat, coldness, softness and heaviness, the skin appeared on the body. Around which hair follicles arose. The skin wrapped around the sense body. Hands raised with the desire to act. Hastendriya and the presiding deity Indra appeared. Karma also appeared in the form of eclipse. Legs sprang up when there was a desire to move. Along with the feet, along with the senses of the feet, Lord Vishnu himself, the Yagya Purush, was situated there as its presiding deity. It was through them that the form and form of action appeared. Linga was created for the desire of children, night and heaven. Subsyndriya and Prajapati etc. happened. When there is a desire for excreta, the anus was formed. Payundriya and Mitra appeared. Nabhidwar appeared due to Apana’s desire to move from one body to another. From that the gods Apan and Mrityu appeared. Due to the separation of prana and apana from the shelter of these two, death occurs. The heart originated to think of Maya. Similarly, life originated from these three sky, water and air. Womb, intestines and nerves were formed to receive food and water. Earth, water, seven metals in the body of Virat Purush 9. skin, 2. Skin, 3, Meat, 4. Bones, 5. Marrow, fat, 7. Blood appeared. Devotees, this is how Shri Shukdev ji has described this creation

भक्तों ब्रह्माजी की निष्कपट तपस्या से प्रसन्न होकर आदिदेव भगवान ने उन्हें दर्शन देकर अपना रूप प्रकट किया और आत्मतत्व के ज्ञान के लिए सत्य परमार्थ वस्तु का जो उपदेश दिया उसे सुनो – ब्रह्माजी ने अपने जन्म स्थान कमल पर बैठकर सृष्टि की रचना करने का विचार किया । तब प्रलय के समुद्र में उन्होंने व्यंजनों के सोलहवें तथा इक्कीसवें अक्षर त तथा प को तप-तप ( तप करो) इस प्रकार दोबार सुना । ब्रह्माजी ने यह वाणी बोलने वाले को देखने के लिए चार मुख ग्रहण किए परन्तु उन्हें किसी के दर्शन नहीं हुए। अन्त में ब्रह्मा जी ने अपने मन को तपस्या में लीन कर लिया । उन्होंने एक हज़ार दिव्य वर्षों तक प्राण, मन, कर्मेन्द्रिय और ज्ञानेन्द्रियों को एकाग्र कर तपस्या की । उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर श्रादिदेव भगवान ने उन्हें अपने लोक के दर्शन कराए। ब्रह्माजी ने देखा कि उस लोक में किसी भी प्रकार के क्लेश, मोह या भय नहीं है। वहाँ न काल का दखल है और न माया ही वहाँ प्रवेश कर सकती है। भगवान श्रादिदेव की पूजा देवता और दैत्य दोनों ही करते थे। उस लोक में समस्त भक्तों के रक्षक, यज्ञपति, विश्वपति और लक्ष्मी पति भगवान विराजमान हैं। वक्षस्थल पर एक सुनहरी रेखा के रूप में श्री लक्ष्मी जी विराजमान हैं। महत्त्व, प्रकृति, पुरुष, मन, अहंकार दस इन्द्रियाँ, शब्दादि पाँच तन्मात्राएँ और पँचभूत ये पच्चीस शक्तियाँ मूर्तिमान होकर चारों ओर उपस्थित हैं। समग्र ऐश्वर्य, श्री, कीर्ति, धर्म, ज्ञान और वैराग्य से छः नित्य सिद्ध स्वरूप भूत शक्तियों से युक्त रहते हैं। उन सबको देखते ही ब्रह्माजी का हृदय आनन्द से लबालब भर गया । भगवान श्रादिदेव ने ब्रह्माजी से हाथ मिलाया और मन्द-मन्द मुस्कान में बोले – तुमने मेरे दर्शन किए बिना ही उस सूने जल में वाणी सुनकर इतनी घोर तपस्या की है। इसी तपस्या के कारण ही मेरी इच्छा से आपको मेरे लोक के दर्शन हुए हैं। तपस्या मेरा हृदय है और मैं स्वयं तपस्या की आत्मा हूँ। ब्रह्माजी भगवान श्रादिदेव से बोले – आपने एक मित्र के समान मेरा हाथ पकड़कर मुझे अपना मित्र बना लिया है। इसलिए जब मैं सृष्टि की रचना करने लगूँ और सावधानी से सृष्टि के गुण कर्मानुसार जीवों का विभाजन करने लगूँ तब समय-समय पर दर्शन देते रहना । इस कार्य में मुझे आपकी सेवा की आवश्यकता है । भगवान श्रादिदेव ने कहा- जहाँ यह सृष्टि नहीं है, वहाँ मेरी उपस्थिति समझना और इस सृष्टि के रूप में जो कुछ प्रतीत हो रहा है, वह मैं ही हूँ। तुम अविचल समाधि के द्वारा मेरे इस कथन में पूर्ण निष्ठा कर लो । इससे तुम्हें कल्प-कल्प में विविध प्रकार की सृष्टि रचना करते रहने पर भी कभी माहित नहीं होगे । देखते-देखते भगवान ने अपने उस रूप को समेट लिया। ….Devotees, pleased with the sincere penance of Brahmaji, Lord Adidev revealed his form by giving him darshan and listen to what he preached for the knowledge of the Self – Brahmaji thought of creating the universe by sitting on a lotus at his birth place. Then in the sea of ​​doom, he heard the sixteenth and twenty-first syllables of the consonants T and P, thus tap-tap (do penance) twice. Brahmaji assumed four faces to see the one who spoke this speech, but he could not see anyone. At last, Brahma ji engrossed his mind in penance. He did penance for one thousand divine years by concentrating the life, mind, organs of action and sense organs. Pleased with his penance, Lord Shradidev made him see his world. Brahmaji saw that there is no tribulation, fascination or fear of any kind in that world. There is neither the interference of time nor Maya can enter there. Lord Shradidev was worshiped by both gods and demons. The protector of all the devotees, Yagyapati, Vishwapati and Lakshmipati God are sitting in that world. Shri Lakshmi ji is sitting in the form of a golden line on the chest. Importance, Prakriti, Purusha, Mind, Ego, ten senses, words etc. five Tanmatras and Panchbhoot these twenty five powers are present all around. The six eternally perfected forms of ghosts are filled with powers by overall opulence, Shri, fame, religion, knowledge and disinterest. Brahmaji’s heart was filled with joy on seeing all of them. Lord Shradidev shook hands with Brahmaji and said in a slow smile – You have done such a severe penance by listening to the voice in that deserted water without seeing me. Due to this penance, you have seen my world by my wish. Tapasya is my heart and I myself am the soul of Tapasya. Brahmaji said to Lord Shradidev – You have made me your friend by holding my hand like a friend. That’s why when I start creating the universe and carefully divide the creatures according to their qualities and deeds, then keep giving darshan from time to time. I need your service in this work. Lord Shradidev said – Where this universe does not exist, understand my presence there and whatever appears to be in the form of this universe, that is me. You have complete faith in this statement of mine through unshakable samadhi. You will never be aware of this even if you keep creating different types of worlds every cycle. In no time, God absorbed that form of his.

एक बार जब सभी देवताओं ने श्रीभगवान् की स्तुति पुरुष-सूक्त द्वारा कर ली, तो उन्हें कोई उत्तर नहीं मिला। अतः ब्रह्माजी स्वयं ध्यान करने में लग गए और तब भगवान् विष्णु ने उन्हें एक सन्देश भेजा। ब्रह्मा ने इस सन्देश को देवताओं तक प्रेषित कर दिया। वैदिक ज्ञान प्राप्त करने की यही विधि है। यह वैदिक ज्ञान सर्वप्रथम श्रीभगवान् से ब्रह्मा को हृदय के माध्यम से प्राप्त होता है। जैसाकि श्रीमद्भागवत के प्रारम्भ में कहा गया है; तेने ब्रह्म हृदा य आदि कवये- वेदों का दिव्य ज्ञान हृदय के द्वारा ब्रह्मा तक प्रेषित हुआ। उसी प्रकार यहाँ भी केवल ब्रह्मा ही भगवान् विष्णु द्वारा प्रेषित सन्देश को समझ पाये और उन्होंने तुरन्त कार्यवाही के लिए देवताओं को प्रसारित कर दिया। यह सन्देश इस प्रकार था। भगवान् शीघ्र ही अपनी परम शक्तियों सहित पृथ्वी पर प्रकट होंगे और जब तक वे पृथ्वी लोक में असुरों के संहार तथा भक्तों के संस्थापन का उद्देश्य पूरा करने के लिए रहेंगे, तब तक देवताओं को भी उनकी सहायता के लिए वहीं रहना होगा। उन्हें तुरन्त उस यदुवंश में जन्म ग्रहण करना होगा जिसमें यथासमय भगवान् भी प्रकट होंगे। भगवान् श्रीकृष्ण स्वयं वसुदेव के पुत्र रूप में प्रकट होंगे। उनके प्रकट होने के पूर्व सारे देवताओं को अपनी-अपनी पत्नियों सहित संसार भर के विभिन्न पवित्र परिवारों में भगवान् को उनके कार्य में सहायता पहुँचाने के लिए प्रकट होना चाहिए। यहाँ पर तत्प्रियार्थम् शब्द अत्यन्त उपयुक्त है, जिसका अर्थ है कि देवताओं को चाहिए कि भगवान् को प्रसन्न करने के लिए इस पृथ्वी पर प्रकट हों। दूसरे शब्दों में, कोई भी जीव, जो भगवान् को प्रसन्न करने के लिए ही जीवित रहता है, वह देवता है। देवताओं को यह जानकारी भी दी गई कि भगवान् कृष्ण के अवतार के पूर्व पृथ्वी पर भगवान् कृष्ण का पूर्ण अंश, अनन्त, प्रकट होगा, जो अपने लाखों फनों से ब्रह्माण्डों को धारण किए हुए है। उन्हें यह भी सूचित किया गया कि विष्णु की बहिरंगा शक्ति (माया) भी, जिससे समस्त बद्धजीव आकृष्ट होते हैं, परमेश्वर के आदेश के अन्तर्गत उनकी प्रयोजन-सिद्धि के लिए प्रकट होगी। समस्त देवताओं तथा भूमि को भी मधुर वचनों से आदेश तथा सान्त्वना देने के पश्चात् समस्त प्रजापतियों के पिता ब्रह्माजी अपने धाम, सर्वोच्च लोक ब्रह्मलोक, को चले गये।….Once all the demigods praised the Supreme Personality of Godhead through the purusha-sukta, they could not find any answer. So Brahma himself started meditating and then Lord Vishnu sent him a message. Brahma sent this message to the deities. This is the method of acquiring Vedic knowledge. This Vedic knowledge is first received from the Supreme Lord Brahma through the heart. As stated in the beginning of Srimad Bhagavatam; Tene brahma hridaya ya adi kavye – The divine knowledge of the Vedas was transmitted to Brahma through the heart. Similarly here also only Brahma could understand the message sent by Lord Vishnu and he immediately broadcast it to the deities for action. This message was like this. The Lord will soon appear on earth with His supreme energies, and the demigods will also have to remain there to assist Him as long as He remains in the earthly world to fulfill the purpose of killing the demons and establishing the devotees. He would immediately have to take birth in that Yaduvansh in which God would also appear in due course. Lord Krishna himself will appear as the son of Vasudev. Before His appearance, all the demigods should appear with their respective wives in various pious families around the world to help the Lord in His work. Here the word tatpriyartham is most appropriate, which means that the demigods should appear on this earth to please the Lord. In other words, any living being who lives only to please the Lord is a demigod. The demigods were also informed that before the incarnation of Lord Krishna, the eternal part of Lord Krishna, who is upholding the universes with his millions of hoods, would appear on earth. He was also informed that the external energy (māyā) of Vishnu, to which all conditioned souls are attracted, would also appear under the order of the Supreme Lord for his purpose. After commanding and comforting all the gods and the earth with sweet words, Brahma, the father of all Prajapatis, went to his abode, the supreme world, Brahmaloka

भक्तों प्रत्येक व्यक्ति सत्य की खोज में लगा है। यही जीवन को दार्शनिक रीति है। देवतागण जानकारी देते हैं कि परम सत्य कृष्ण ही हैं। जो पूर्णत: कृष्णभावनाभावित हो जाता है, वह परम सत्य को प्राप्त कर सकता है। कृष्ण ही परम सत्य है। शाश्वत काल की तीन अवस्थाओं में सत्य हैं, सापेक्ष सत्य नहीं । काल भूत, वर्तमान तथा भविष्य में विभाजित है। भौतिक जगत में प्रत्येक वस्तु परम काल द्वाराभूत, वर्तमान तथा भविष्य के द्वारा नियंत्रित हो रही है; किन्तु सृष्टि के पूर्व कृष्ण विद्यमान थे; सृष्टि के हो जाने पर प्रत्येक वस्तु कृष्ण पर आश्रित है और जब यह सृष्टि समाप्त होगी, तो कृष्ण बचे रहेंगे। अतः वे सभी परिस्थितियों में परम सत्य हैं। यदि भौतिक जगत में सत्य है, तो यह परम सत्य से उद्भूत है। यदि इस भौतिक जगत में कहीं वैभव है, तो इस के स्रोत कृष्ण ही हैं। यदि संसार में कुछ ख्याति है, तो कृष्ण ही उसके कारण हैं। यदि संसार में कोई बल (शक्ति) है, तो इस शक्ति के कारण कृष्ण हैं। यदि संसार में कोई ज्ञान तथा शिक्षा है, तो उसके कारण स्वरूप कृष्ण हैं। इस तरह कृष्ण सारे सत्यों के स्रोत हैं। ……Devotees, everyone is engaged in the search for truth. This is the philosophical way of life. The deities inform that Krishna is the ultimate truth. One who becomes fully Krishna conscious can attain the Absolute Truth. Krishna is the ultimate truth. There is truth in the three states of eternal time, not relative truth. Tense is divided into past, present and future. Everything in the material world is governed by the past, present and future by the Supreme; But Krishna existed before the creation; Everything is dependent on Krishna when the creation is done and when this creation ends, Krishna will remain. Therefore He is the Absolute Truth in all circumstances. If there is truth in the material world, it emanates from the Absolute Truth. If there is any opulence in this material world, then its source is Krishna. If there is some fame in the world, Krishna is the reason for it. If there is any force (Shakti) in the world, then Krishna is the cause of this Shakti. If there is any knowledge and education in the world, Krishna is the cause of it. Thus Krishna is the source of all truths…

Shri Krishna Devotees Mata Yashoda had a very strict devotion to Lord Vishnu, when Mother Yashoda was a woman named Dhara in her previous birth, then Lord Vishnu, pleased with her devotion, appeared to her in the form of a quadrilateral and gave Goddess Dhara the desired boon. When asked to ask, Goddess Dhara asked Lord Vishnu KHe expressed his desire to receive him in the form of a son, then Lord Vishnu gave him the desired boon and while giving the boon, he uttered Taastu-Tastu-Taastu thrice with his mouth. Lord Vishnu gave a boon to Goddess Dhara, but when he remembered after giving the boon, he saw that there is no one like me in this whole universe and came out of his mouth thrice to make the word true. He decided to become the son of Goddess Dhara for three births…..श्री कृष्ण भक्तों माता यशोदा ने भगवान विष्णु की अत्यंत कठोर भक्त्ति की थी, जब माता यशोदा अपने पूर्व जन्म में धरा नाम की स्त्री थी तब भगवान विष्णु ने उनकी भक्त्ति से प्रसन्न होकर उन्हें चतुर्भुज रूप में दर्शन दिए और देवी धरा को मनवांछित वर मांगने को कहा तब देवी धरा ने श्री विष्णु भगवान के सम्मुख उनको ही पुत्र रूप में प्राप्त करने की इच्छा प्रकट की तब विष्णु भगवान ने उन्हें मनवांछित वर दे दिया और वर देते समय अपने मुख से तीन बार तथास्तु – तथास्तु – तथास्तु का उच्चरण कर दिया। श्री विष्णु भगवान ने देवी धरा को वर तो दे दिया किन्तु जब वर देने के बाद स्मरण किया तो देखा कि इस पूर्ण ब्रह्माण्ड में मेरे समान तो कोई है ही नही और अपने मुख से तीन बार निकले तथास्तु शब्द को सत्य करने के लिए विष्णु भगवान ने देवी धरा का तीन जन्मों तक पुत्र बनने का निश्चय कर लिया

Devotees, when Lord Shri Krishna came to Gokul in the form of an infant, there was a very grand celebration, all the residents of Gokul were filled with joy because Nanda Baba had received a son after a long time and the head of Nanda Gokul and other surrounding villages and cowherds. The Nand ji gave gold ornaments and one lakh cows in the joy of son’s birthHe was not satisfied even after receiving the gifts of Gokul and other villagers. Seeing the beautiful face of Shri Krishna, his mind was getting eager to see Shri Krishna again and again. Was resting on Krishna’s side, whoever once saw the face of Shri Krishna, he was the sameIt is said that Gokul and other villagers had not seen any newborn baby in such a grand form, and how the complete God himself had incarnated on earth…..भक्तों जब भगवान श्री कृष्ण शिशु रूप में गोकुल आये थे तो बहुत ही भव्य उत्सव हुआ था सभी गोकुल वासी हर्षोउल्लास से भर गए थे क्योकि नंद बाबा को बहुत समय पश्चात पुत्र की प्राप्ति हुई थी और नंद गोकुल व अन्य आसपास के गांवों व गवालो के मुखिया थे नंद जी ने पुत्र जन्म की खुशी में स्वर्ण आभूषण व एक लाख गऊओं का दान किया था गोकुल व अन्य गांव वासियों की भेटों को प्राप्त कर कर भी तृप्ति नही हुई थी श्री कृष्ण के अति सुन्दर मुख को देखकर उनका मन बार बार श्री कृष्ण को देखने के लिए लालायित हो रहा था सभी की नजर पालने में झूल रहे श्री कृष्ण की ओर ही टिकी हुई थी जो भी श्री कृष्ण के मुख को एक बार देख लेता वो वही खड़ा रह जाता वहाँ से हटता ही नही कहते है कि इतना भव्य रूप गोकुल व अन्य गांव वासियों ने किसी भी नवजात शिशु का नही देखा था और होता भी कैसे स्वयं पूर्ण भगवान ने धरती पर अवतार धारण किया था

Shri Krishna devotees, this whole universe has been created by Lord Shri Krishna from the word Om, in this word coming out of the mouth of Lord Shri Krishna, there are hundreds of sun and moon, countless stars, crores of galaxies and planets, etc., which have arisen from his own resolution and They keep on getting destroyed that means there is no end to this whole universeBecause this complete universe is present in Lord Krishna……श्री कृष्ण भक्तों यह पूरा ब्रह्मांड भगवान श्री कृष्ण ने ॐ शब्द से बनाया हुआ है भगवान श्री कृष्ण के मुख से निकल रहे इस ॐ शब्द में कोटि सूर्य और चंद्रमा , अंगिनत तारे , करोड़ो आकाशगंगाए व ग्रह आदि है जोकि उनके ही संकल्प मात्र से उतपन्न और नष्ट होते रहते है अर्थात इस पूरे ब्रह्मांड का कोई अंत नही है क्योकि यह पूर्ण ब्रह्मांड श्री कृष्ण भगवान के अन्दर विद्यमान है

Before the birth of Lord Krishna, when the earth was being devastated by demonic forces and sinners, then Brahma, Shiva and all the gods gathered together and went to Lord Vishnu and made a humble request to him and said that O Lord, you are the creator of this world. You are the giver of birth, maintainer and destroyer, you are the knower of everything, LordYou know that at this time the demonic forces like Kansa have spread terror in all the four directions on the earth, day by day the unrighteousness is increasing on the earth, due to which your devotees have to suffer a lot, that’s why, Lord, all of us, the deities, ask you. It is requested that now you take an incarnation on earth and kill the demons and the demonsEstablish dharma on earth by destroying sinners and protect your devotees and bless them…..श्री कृष्ण भगवान के जन्म से पूर्व जब धरती राक्षसी शक्तियों और पापियों के आक्रांत से त्राहि त्राहि हो रही थी तब ब्रह्मा ,शिव और सभी देवतागण एकत्र होकर भगवान विष्णु के पास गए और उनसे विनम्र निवेदन कर कहने लगे कि हे प्रभु आप ही इस जगत के जन्म दाता ,पालन कर्ता और संहारक है आप सर्वस्व ज्ञाता है प्रभु , आपको तो पता ही है कि इस समय धरती पर कंस जैसी राक्षसी शक्तियों ने चारों दिशाओं में आतंक फैला रखा है दिनप्रतिदिन धरती पर अधर्म बढ़ता जा रहा है जिसके कारण आपके भक्तों को बहुत ज्यादा कष्ट उठाने पड़ रहे है इसलिए हे प्रभु हम सभी देवता गण आपसे विनती करते है कि अब आप धरती पर अवतार धारण कर राक्षसों और पापियों का विनाश करके धरती पर धर्म की स्थापना करें और अपने भक्तों की रक्षा कर उन्हें कृतार्थ करें…

भक्तों जैसे किसी भी वस्तु साधन आदि के निर्माण के लिए या उसको चलाने के लिए उसका एक आधार बनाया जाता है वैसे ही भगवान श्री कृष्ण ने इस ब्रह्माण्ड को सही व समानान्तर रूप से चलाने के लिए इसका एक भाग धर्म बनाया है धर्म ही इस ब्रह्माण्ड का आधार है ओर उसी तरह माया भी इस ब्रह्माण्ड एक भाग है भगवान श्री कृष्ण द्वारा बनाई गई इस माया का आभास हम कर सकते है लेकिन यह माया हमे तब समझ मे आती है जब समय व्यतीत हो जाता है कोई भी कार्य भगवान द्वारा बनाए गए समय या विधि अनुसार होता है भक्तों विधि का विधान समय के अनुसार पहले ही निश्चित होता है वह किसी मनुष्य या प्राणी के बदलने से नही बदलता और यही समय विधि के अनुसार निरन्तर चलता रहता है जिससे पुराने यगों का अंत और नए युगों का निर्माण होता रहता है इसी तरह प्रत्येक युग मे भगवान का अवतार भी विधि के अनुसार अवश्य होता है यह अवतार भगवान तब धारण करते है जब उस युग मे मनुष्य विज्ञान की चरम सीमा पर पहुँचकर खुद को भगवान से भी सर्वशक्तिमान समझने लग जाता है और उसके द्वारा किए गए कार्यो से धरती पर अधर्म ज्यादा बढ़ जाता है तब भगवान किसी न किसी रूप को धारण कर उन अधर्मियों का नाश कर धर्म की स्थापना करते है और वहीं से एक नए युग का भी प्रारंभ शुरू हो जाता है…..A base is made for the construction of any object, means etc. like devotees or to run it, in the same way, Lord Shri Krishna has made religion a part of this universe to run it correctly and parallelly. Lord Shree is the base and in the same way Maya is also a part of this universeWe can feel this maya created by Krishna but we understand this maya only when time passes. Any work is done according to the time or method made by God. It happens that it does not change due to the change of any human or animal and this is the time of lawIt goes on continuously according to which old eras end and new eras are created, similarly in every era God’s incarnation also happens according to the law. After reaching, he starts thinking himself to be more powerful than God and hisUnrighteousness increases more on the earth due to the actions done by God, then God takes some form or the other and establishes religion by destroying those unrighteous and from there the beginning of a new era also starts

जब भगवान श्री कृष्ण गोकुल से मथुरा जाने लगे तब वह मथुरा जाने से पहले श्री राधा से मिलने के लिए गए तब श्री राधे रानी ने उन्हें रोकने का बहुत प्रयास किया लेकिन प्रभु तो प्रभु है उन्होंने कर्म प्रधान का वर्णन करते हुए कहा कि अगर आज मै प्रेम विवश होकर वृंदावन में रुक गया तो जिन कार्यो को पूर्ण करने के लिए मैंने ये अवतार धारण किया है वो कार्य कैसे पूर्ण होंगे और राधे रानी को हर उस बात का उत्तर दिया जो प्रेम में विवश राधे रानी के मुख से निकल रही थी तब बातों बातों में राधे रानी ने कहा कि मैंने सुना है कि आप अपने भक्तों से बहुत प्रेम करते हो तो भगवान श्री कृष्ण ने कहा – बिल्कुल करता हु । फिर राधा ने कहा कि मैंने यह भी सुना है कि आप अपने भक्तों की हर इच्छा को भी पूर्ण करते हो तो प्रभु ने कहा -: हां बिल्कुल करता हूँ । तब श्री राधा ने कहा कि मै भी आपकी भक़्त हूँ और आपसे अत्यंत प्रेम करती हूँ क्या मथुरा जाने से पहले मेरी भी इच्छा पूर्ण करोगे । प्रभु ने कहा हां बिल्कुल करूँगा । तो राधा ने कहा पहले वचन दो की अवश्य पूर्ण करोगे । तब प्रभु ने मै आपको वचन देता हूँ जो मांगोगे वह अवश्य मिलेगा और कहा मांगो जो मांगना है तब राधा ने दो वचन मांगे एक तो यह कि मुझे इस मृत्युलोक छोड़ने से पहले आखरी बार आपकी चरण धुली प्राप्त हो और दूसरा कि आप वृंदावन छोड़कर नही जाओगे मेरे पास बैठकर यही मुरली बजाओगे तब प्रभु ने ध्यान मगन होते हुए कहा जैसी तुम्हारी आज्ञा – प्रभु ने वचन विवश होकर अपने भक़्त को दिए वचन का मान रखते हुए ही आज्ञा शब्द का इस्तेमाल किया ताकि राधा ही उन्हें मथुरा जाने की आज्ञा दे क्योकि राधा के मुख से प्रेम में विवश राधा का हृदय बोल रहा था तब श्री कृष्ण जी राधा की आज्ञा अनुसार वही पर बैठकर मुरली बजाने लगें जैसे ही भगवान श्री कृष्ण जी की मुरली के मधुर स्वर गूँजने लगें उसी समय सभी देवता शिव,ब्रह्मा इंद्र आदि सभी प्रकट हो गए और कहने लगे -: त्राहिमाम त्राहिमाम त्राहिमाम , माता हमारी रक्षा करो , माता हम सभी आपकी संतान है अगर आज आपने प्रभु श्री कृष्ण को प्रेम विवश यहाँ बिठा लिया तो कंस जैसी राक्षसी शक्तियां हमारा नाश कर देगी और संसार मे अधर्म बढ़ जाएगा तब सभी देवताओं का आग्रह स्वीकार कर राधा माता ने भगवान श्री कृष्ण को मथुरा जाने की आज्ञा दी..When Lord Shri Krishna started going from Gokul to Mathura then he went to meet Shri Radha before going to Mathura, then Shri Radhe Rani tried a lot to stop him but Lord is Lord. When Prem stayed in Vrindavan under compulsion, the tasks to be completedI have taken this avatar for this, how will those tasks be completed and Radhe Rani answered everything that was coming out of the mouth of Radhe Rani who was in love, then Radhe Rani said that I have heard that you are your devotees. If you love a lot, then Lord Shri Krishna said – I absolutely do. Then Radha said that I have also heard that you fulfill every wish of your devotees, then the Lord said -: Yes, of course I do. Then Shri Radha said that I am also your devotee and love you very much, will you fulfill my wish before going to Mathura. The Lord said yes, I will definitely do it. So Radha said first promise that you will definitely fulfill it.Then Lord, I promise you that whatever you ask for, you will definitely get it and said, ask for whatever you want, then Radha asked for two promises, one that I get your feet washed for the last time before leaving this mortal world and second that you will not leave Vrindavan. Sitting near me, you will play this murli, then the Lord said while meditatingYour command – The Lord used the word command only keeping the promise given to his devotee under compulsion so that only Radha allowed him to go to Mathura because Radha’s heart was speaking from the mouth of Radha, who was in love with Radha, then Shri Krishna ji As per the order of Radha, sitting there, he started playing Murli as soon as Lord ShreeThe melodious voices of Krishna ji’s murli started echoing, at the same time all the deities Shiva, Brahma Indra etc all appeared and started saying -: Trahimam Trahimam Trahimam, Mother protect us, Mother we all are your children if today you have shown love to Lord Shri Krishna. If we are forced to sit here, then the demonic powers like Kansa will destroy usWill give and unrighteousness will increase in the world, then after accepting the request of all the gods, Radha Mata ordered Lord Shri Krishna to go to Mathura.

एक बार भगवान नारायण अपनी शेष नाग सईया पर ध्यान मगन लेटे हुए थे । उसी समय नारद मुनि नारायण नारायण करते हुए वहाँ पहुँचे और नारायण भगवान को प्रणाम किया । लेकिन नारायण भगवान ध्यानमग्न ही रहे । जब नारदमुनि काफी समय तक नारायण भजन करते रहे तब काफी समय बाद नारायण भगवान ने ध्यानमग्न से आँखे खोली । तो नारदमुनि ने नारायण भगवान से पूछा – प्रभुवर आप कहा ध्यानमग्न थे जो आपके परमभक्त को भी इंतजार करना पड़ा । तब नारायण भगवान जी बोले – है एक किसान जो आपसे भी बड़ा भक़्त है मेरा ध्यान उसी की ऒर ध्यान था मेरा । नारद को बड़ा आश्चर्य हुआ और बोला मै पूरा दिन इस ब्रह्मांड में नारायण नारायण करते हुए घूमता रहता हूँ । आपका मुझसे बड़ा भक़्त कौन हो सकता । तब नारायण भगवान जी बोले – नारद अगर तम्हें संदेह है तो मै अभी तुम्हारा संदेह दूर किए देता हूँ नारद तुम एक कार्य करो मै तुम्हें एक दीपक देता हूँ तुमने इस दीपक को हाथों में लेकर पूरा दिन इस ब्रह्माण्ड का भृमण करना है और इस दीपक को बुझने नही देना है । तब यह निश्चित हो जाएगा कि आप और किसान में से मेरा कौन बड़ा भक़्त है । यह सुनते ही नारद जी ने दीपक लिया और उसके चारों तरफ हाथों से ओट करकर हवा आदि से बचाव करते हुए ब्रह्माण्ड का भृमण करने लगे । शाम को नारदमुनि जब नारायण भगवान जी के पास पहुँचे और उनसे बोले देखों प्रभु आपका सबसे बड़ा भक़्त मै ही हूँ मैने दीपक को बुझने नही दिया। तब नारायण भगवान जी बोले – अच्छा नारद तुम ये बताओ जब तुम भृमण कर रहे तो मेरा कितनी बार तुमने स्मरण किया । नारद बोले – प्रभु एक बार भी नही ….नारायण जी बोले मेरा स्मरण क्यो नही किया नारद…. तब नारद ने कहा स्मरण कैसे करता प्रभु मेरा ध्यान तो दीपक की तरफ था मैने उसको भुजने नही देना था । तब नारायण भगवान जी बोले तो हो गया निश्चित कि आपसे बड़ा भक़्त मेरा किसान है जो पूरा दिन मेरा दिया हुआ कर्म ( कार्य ) को भी करता है और सुबह शाम दो वक़्त मेरा नाम भी स्मरण करता है….Once Lord Narayan was lying down meditating on his remaining serpent Saiya. At the same time Narad Muni reached there doing Narayan Narayan and bowed down to Lord Narayan. But Lord Narayan remained engrossed. When Naradmuni kept chanting Narayan for a long time, then after a long time Lord Narayan opened his eyes in meditation. So Naradmuni asked Lord Narayan – Lord where were you meditating that even your supreme devotee had to wait. Then Lord Narayan said – There is a farmer who is a bigger devotee than you, my attention was on him only. Narad was very surprised and said that I keep roaming in this universe doing Narayan Narayan the whole day. Who can be your bigger devotee than me? Then Lord Narayan said – Narad, if you have doubts, I will clear your doubts right now. Narad, you do one thing, I give you a lamp. Don’t let it extinguish. Then it will be decided who is my biggest devotee between you and the farmer. On hearing this, Narad ji took the lamp and started roaming around the universe by covering it with his hands and protecting it from the wind etc. In the evening, when Narad Muni reached to Lord Narayan and said to him, see Lord, I am your biggest devotee, I did not let the lamp extinguish. Then Lord Narayan said – Well Narad, you tell me how many times you remembered me while you were roaming around. Narad said – Lord not even once….Narayan ji said, why didn’t you remember me Narad…. Then Narad said, how do you remember Lord, my attention was towards the lamp, I did not want to let it go. Then Narayan Bhagwan ji said, then it is certain that my farmer is a bigger devotee than you, who also does the work given by me throughout the day and also remembers my name twice in the morning and evening

एक बार द्वापर युग मे भगवान श्री कृष्ण अपने बाल सखाओं के साथ वन में गईया चरा रहे थे तो गईया चराते चराते हुए सभी बाल ग्वालों को भूख लगी तो सभी अपने परम सखा श्री कृष्ण कन्हइया को कहने लगे मित्र हमें भूख लगी है चलो भोजन करते है इसलिए सभी जो कुछ अपने अपने घर से लेकर आए थे और कन्हइया जो सभी के लिए अपने घर से माखन भोजन लेकर आए थे सभी एक मण्डली में इक्कठे होकर भोजन और माखन खाने लगे। कन्हइया सबसे पहले अपने बाल सखाओं के मुंह मे भोजन और माखन देते फिर उनके मुख से जो कुछ बचा हुआ कन्हइया के हाथ मे रह जाता उसे खुद खा लेते । यह सब होते हुए ब्रह्मलोक से ब्रह्मा जी भी देख रहे थे । ब्रह्मा जी को बहुत घृणा हुई कि यह कैसा परब्रह्म है जो इन छोटी जाति वालो की झूठन खाकर भी आन्नदित हो रहा है उन्होंने सोचा क्यों ना इस बात की परीक्षा ली जाए कि यह सत्य में परब्रह्म है या नही। ऐसा देख उन्होंने एक योजना बनाई पहले तो वहाँ से गउओं को गायब कर ब्रह्मलोक में ले गए.. और फिर जब कन्हइया उनकी खोज में निकले तो पीछे से ग्वाल बालको को भी गायब कर दिया । कन्हइया को गउओं न मिलने पर वापिस आए तो ग्वाल बालको को वहाँ न पाकर बड़े अचंभित हुए ।श्री कृष्ण ने जब ध्यानमग्न होकर देखा तो सभी ग्वाल और गउएँ ब्रह्मलोक में बैठे है । यह सब देख ब्रह्मा जी का मान भंग करने के लिए भगवान श्री कृष्ण ने अपने आपको कई भागों में विभक्त कर के उन समस्त ग्वाल बालों और गाय बछड़ों का रूप स्वयं धर लिया। ब्रह्मा जी ने तो उन सभी ग्वाल बालको और गउओं को कुछी क्षणों में ब्रह्मलोक पहुचा दिया लेकिन जब सभी ग्वाल और गउएँ पृथ्वी पर लौटकर आए तो थ्यूरी ऑफ रेल्ट्विटी ऑफ टाइम के सिद्धांत के अनुसार इतने में पृथ्वी पर एक साल बीत चुका था यहाँ पृथ्वी पर किसी को भी यह मल्लूम नही हुआ कि यह सभी ग्वाल बाल गउएँ असली नही है परन्तु श्री कृष्ण उनका रूप धरे घूम रहे है जब कुछ ही क्षण बाद ब्रह्मा जी ने पृथ्वी पर देखा कि जिन ग्वाल बालको और गउओं को अभी अभी वह ब्रह्मलोक में छोड़कर आए है वह सब यहाँ श्री कृष्ण के साथ खेल खा रहे है । ब्रह्मा जी यह देख चकरा गए और मन ही मन प्रभु श्री कृष्ण के चरणों का ध्यान किया और कहा प्रभु मुझे सत्य के दर्शन कराओ , प्रभु मुझे सत्य के दर्शन कराओ… तो यह देख ब्रह्मा जी पर भगवान श्री कृष्ण को दया आ गयी और अपनी माया का पर्दा हटाकर ब्रह्मा जी को दिखा कि स्वयं श्री कृष्ण भगवान उन सभी का रूप धरे खेल खा रहे है यह सब देख ब्रह्मा जी को बड़ा पछतावा हुआ और वह त्राहिमाम त्राहिमाम करते हुए कन्हइया के चरणों मे गिर कर क्षमा मांगने लगे । तब श्री कृष्ण कन्हइया ने ब्रह्मा जी को क्षमा करते हुए यह स्मरण कराया कि हे ब्रह्मा देव समस्त प्राणियों के रचनाकार होते हुए भी आपके अंदर से यह उच्च नीच का भेद भाव क्यो नही मिटा आप केवल शरीरों की रचना करते है जब उनमें मेरा ज्योति रूपी तेज आत्मा प्रतिबिंबित हो जाती है तभी उनको जीवन प्राप्त होता है…Once in the Dwapar Yuga, Lord Shri Krishna was grazing cows in the forest with his female friends, then all the female cowherds felt hungry while grazing female cows, then all of them said to their best friend Shri Krishna Kanhaiya, friend, we are hungry, let’s have food. That’s why all those who had brought something from their own homes and Kanhaiya who was his own for everyoneButter food was brought from home, everyone gathered in a group and started eating food and butter.Kanhaiya would first give food and butter to the mouths of his child-friends, then whatever was left over from their mouths would have been left in the hands of Kanhaiya himself. While all this was happening, Brahma ji was also watching from Brahmalok. Brahma ji was very disgusted that what kind of Parabrahma is this who is enjoying even after eating the lies of these low caste people. He thought why not test whether this is Parabrahma in truth or not. Seeing this, they made a plan, first they made the cows disappear from there and took them to Brahmalok.. And then when Kanhaiya went out in search of him, he made the cowherd boys also disappear from behind. When Kanhaiya returned after not getting the cows, the cowherds were surprised to find the children there. When Shri Krishna looked meditatively, all the cowherds and cows were sitting in Brahmalok. Seeing all this, Lord Shri Krishna divided himself into many parts and took the form of all those cowherd hair and cow calves in order to defame Brahma ji. Brahma ji took all those cowherd boys and cows to Brahmalok in a few moments, but when all the cowherds and cows returned to earth, according to the theory of relativity of time, a year had passed on the earth. No one even came to know that all these cowherd cows are realNo, but Shri Krishna is roaming around in his form when after a few moments Brahma ji saw on the earth that the cowherd boys and cows whom he had just left in Brahmalok are all playing here with Shri Krishna. Brahma ji got confused seeing this and meditated on the feet of Lord Shri Krishna in his heart and said, Lord show me the truth, Lord show me the truth… So seeing this, Lord Krishna felt pity on Brahma and removed the veil of his illusion and showed Brahma that Lord Krishna himself was playing in the form of all of them. While doing this, he fell at the feet of Kanhaiya and started apologizing. Then Shri Krishna Kanhaiya forgave Brahma ji and reminded him that despite being the creator of all beings, O Lord Brahma, why didn’t you remove this discrimination between high and low, you only create bodies when my light shines in them. The soul gets reflected only then they get life..

भक्तों भगवान श्री कृष्ण अपने भक्तों की हमेशा रक्षा करते है इसका प्रमाण यह है कि जब भस्मासुर ने शिव जी से किसी के भी ऊपर हाथ रखकर उसको भस्म करने का वरदान प्राप्त किया तो भस्मासुर ने वरदान प्राप्त कर सबसे पहले पार्वती माता पर ही कुदृष्टि डाल दी । ऐसा देख शिव जी ने भस्मासुर के इस घोर पाप के लिए उसे चेतावनी दी लेकिन पापी भस्मासुर ने शिव जी के दिए हुए वरदान का दुरुपयोग कर शिव को ही नष्ठ कर पार्वती को प्राप्त करना चाहा । भस्मासुर को पता था कि शिव के रहते वह पार्वती को प्राप्त नही कर सकता इसलिए वह शिव को नष्ठ करने के लिए शिव जी के ऊपर ही हाथ रखने के लिए उनकी तरफ बढ़ा । भस्मासुर को अपनी तरफ बढ़ता देख शिव को अपने वरदान की महिमा व गरिमा बनाए रखने के लिए विवशतावश समाधि स्थल छोड़कर वहाँ से भागना पड़ा । यह सब होता देख माता पार्वती वहाँ से अंतर्ध्यान हो गयी । पार्वती को प्राप्त करने की लालसा में भस्मासुर शिव जी के ऊपर हाथ रखने के लिए उनके पीछे दौड़ने लगा जब शिव को स्वयं की रक्षा हेतु पर्वतश्रृंखलाओ में दौड़ते दौड़ते छिपते छिपाते काफी समय बीत गया और अपनी रक्षा करने में कोई उपाय समझ नही आया तब उन्होंने विष्णु भगवान से पुकार कि हे प्रभु मेरी रक्षा करें , मेरी रक्षा करें भगवन । तब अपने भक़्त की रक्षा करने के लिए विष्णु जी ने पार्वती से भी सुन्दर एक अप्सरा का रूप धरकर उन पर्वतश्रृंखलाओ में भस्मासुर के सामने आ गए । पर्वतों के मध्य अचानक पार्वती से भी सुन्दर अप्सरा को देख भस्मासुर के मन मे उस सुन्दर अप्सरा को भी प्राप्त करने की लालसा हुई और वह उसको कहने लगा हे सुंदरी तुम इन पर्वतों के मध्य क्या कर रही हो क्या तुम्हारा कोई घर नही । तब सुन्दर अप्सरा ने कहा ये पर्वत ही मेरा घर है और मै इन पर्वतों में अकेली रहती हूँ यह सुनकर भस्मासुर ने कहा कि तुम अकेली रहती हो क्या तुम्हारा पति नही तब अप्सरा ने कहा नही मेरा कोई पति नही क्योकि मैंने विवाह नही किया भस्मासुर ने जब विवाह न करने का कारण पूछा तो अप्सरा ने कहा कि वह उसी से विवाह करेगी जो गुणों में उसके समान हो तब भस्मासुर ने अपने गुणों और वरदान की वर्णन किया लेकिन अप्सरा ने कहा कि मै तभी तुम संग विवाह कर सकती हूँ जब तुम अपने इन गुणों के साथ साथ मेरे समान नृत्य में भी निपुण होने चाहिए तब भस्मासुर ने कहा कि मै नृत्य में भी तुम्हारे समान नृत्य कर सकता हूँ । यह सुनकर अप्सरा ने कहा मुझे तुहारी इस बात पर विश्वास नही क्या तुम इसकी परीक्षा देने के लिए त्यार हो तो भस्मासुर ने कहा मुझे मंजूर है और दोनों ने नृत्य करना आरंभ किया । नृत्य करते करते एक कला में जब अप्सरा रूप धरे भगवान विष्णु ने चतुराई से अपने सर के ऊपर हाथ किया तब भस्मासुर नृत्य में समानता रखने में भूल वश अपने सर के ऊपर हाथ कर बैठा और ऐसा करते ही भस्मासुर स्वयं ही भस्म हो गया । भस्मासुर के भस्म होते ही भगवान विष्णु अप्सरा रूप से अपने विष्णु रूप में आ गए और शिव को पुकार लगाई तब शिव जी वहाँ पर आ गए और भस्मासुर को भस्म हुआ देख अपने प्रभु को नमन कर कोटि कोटि धन्यवाद किया ।…..Devotees, Lord Shri Krishna always protects his devotees, the proof of this is that when Bhasmasur obtained a boon from Lord Shiva to destroy anyone by placing his hand on him, then Bhasmasur obtained the boon and first cast evil eye on Mother Parvati. . Seeing this, Lord Shiva warned Bhasmasur for this heinous sin, but the sinner Bhasmasur misused the boon given by Shiva and wanted to get Parvati by destroying Shiva. Bhasmasura knew that he could not get Parvati when Shiva was there, so he moved towards Shiva to lay his hands on Shiva to destroy her. Seeing Bhasmasur moving towards him, Shiva was forced to leave the tomb and run away from there to maintain the glory and dignity of his boon. Seeing all this happening, Mother Parvati disappeared from there.In the longing to get Parvati, Bhasmasur started running behind Shiva to lay his hands on him. When Shiva spent a lot of time running and hiding in the mountain ranges to protect himself, and did not understand any way to protect himself, then he prayed to Vishnu. Cry out to God that O Lord protect me, myGod protectThen in order to protect his devotee, Vishnu ji took the form of an apsara more beautiful than Parvati and came in front of Bhasmasur in those mountain ranges. Suddenly, seeing an Apsara more beautiful than Parvati in the middle of the mountains, Bhasmasur had a longing to have that beautiful Apsara too and he started saying to her, “Beautiful, what are you doing in the middle of these mountains, don’t you have any home?” Then the beautiful Apsara said that this mountain is my home and I live alone in these mountains. Hearing this, Bhasmasur said that you live alone, don’t you have a husband? When asked the reason for not getting married, Apsara said that she will marry himThe one who is equal to him in qualities, then Bhasmasur described his qualities and boons, but the Apsara said that I can marry you only when you along with these qualities of yours should also be proficient in dance like me, then Bhasmasur said that I can dance like you even in dance. Hearing this, Apsara said, “I do not believe in you, are you ready to take this test?” Bhasmasur said, “I agree” and both started dancing. While dancing in an art, when Lord Vishnu in the form of an Apsara cleverly put his hand on his head, then Bhasmasur sitting on his head by mistake in keeping equality in the dance, and in doing so, Bhasmasur himself was reduced to ashes. As soon as Bhasmasur was reduced to ashes, Lord Vishnu appeared in his Vishnu form as an Apsara and called out to Shiva, then Shiva came there and seeing Bhasmasur being reduced to ashes, bowed down to his Lord and thanked him..

भक्तों यशोदा मईया अपने पूर्व जन्म में धरा नाम की स्त्री और नंद द्रोण नाम के राजा थे जब इनको सत्य का ज्ञान हुआ तब ये दोनों अपने राज पाठ को छोड़कर विष्णु भगवान के तप हेतु वन में एक कुटिया बनाकर रहने लगे द्रोण और धरा दिन रात भगवान विष्णु का ध्यान करते और द्रोण को भिक्षा में जो कुछ मिलता दोनों उसी से अपना जीवन व्यतीत करते लेकिन धरा का एक पुण्य कर्म था वह कभी किसी साधु को अपनी दहलीज से भूखा नही जाने देती थी एक दिन भगवान उसकी परीक्षा हेतु साधु का रूप धारण कर आए और बोले देवी मुझे भूख लगी कृप्या मुझे भोजन कराए किन्तु इत्तफाक से उस दिन कुटिया में भोजन हेतु कुछ नही था लेकिन धरा ने साधु को कुछ समय इंतजार करने के लिए कहा , परन्तु साधु ने मना कर दिया ओर कहा कि मै कही और से भोजन कर लूंगा परन्तु धरा नही मानी और कहा कि मै अभी भोजन का इंतजाम करती हूं तनिक आप रुकिए, यह सुनकर साधु वही कुटिया में बैठ गया और धरा भोजन का इंतजाम हेतु पास के ही एक गांव में एक दुकानदार से आटा ओर गुड़ मांगने लगी जब बिना धन के आटा गुड़ देने से मना कर दिया तब धरा दुकानदार से कठोर विनती करने लगी और कहने लगी मेरे पति शाम को भिक्षा लेकर आएंगे तब तुम्हारा उधार चुका देगे ऐसे गिड़गिड़ाते देख दुकानदार की कुदृष्टि धरा के सुन्दर शरीर पड़ गयी और वह उसके स्तनों को देखकर मोहित होने लगा, दुकानदार कहने लगा कि मै तुम्हें आटा गुड़ तो दे दूँगा लेकिन उसके बदले में मुझे तुम्हारे सुन्दर स्तन चाहिए तब देवी धरा ने कहा ठीक है तुम आटा गुड़ पहले मेरी झोली में डालो तब मै तुम्हें अपने स्तन दे दूंगी अपनी गंदी इच्छा की पूर्ति के लिए वह दुकानदार जल्दी जल्दी देवी धरा की झोली में आटा गुड़ डाल देता है आटा गुड़ ढलते ही देवी धरा सामने रखे एक चाकू को उठाती है और अपने दोनों स्तनों को काटकर दुकानदार के आगे रख देती है और कहती है तुमको मेरे स्तन चाहिए थे तो ये लो मेरे दोनों स्तन और इतना कहकर वहाँ से खून में लथपथ हुई दौड़ पड़ती है और कुटिया में जाकर भोजन बनाकर साधु को भोजन करा देती है यह त्याग देखकर साधु विष्णु भगवान का रूप धारण कर लेते है और मूर्छित देवी धरा को पुनः स्वस्थ कर उन्हें वरदान देते है कि हे देवी धरा मै तुम्हारी भक्त्ति और त्याग से अति प्रसन्न हूँ मै तुम्हें वरदान देता हूँ कि द्वापर युग मे जब मै अवतार धारण करूंगा तब मैं जन्म तो देवकी के गर्भ से लूँगा परन्तु दूध का पान तुम्हारे स्तनों से ही करूंगा और तुम्हें मातृत्व का पूर्ण आनंद दूंगा…Devotees Yashoda Maiya in their previous birth was a woman named Dhara and Nand was a king named Drona, when they got the knowledge of the truth, then both of them left their Raj Path and started living in a hut in the forest for the penance of Lord Vishnu. Meditating on Vishnu and whatever Drona gets in alms, both from thatWhile living her life, but the land had a virtuous deed, she never let any monk go hungry from her threshold. One day God came in the form of a monk to test her and said, Goddess, I am hungry, please feed me, but by chance There was nothing to eat in the cottage during the day, but Dhara gave the monk some timeTold to wait, but the monk refused and said that I will get food from somewhere else, but Dhara did not agree and said that I will make arrangements for food now, till you wait, hearing this, the monk sat in the same hut and waited. When without money, she started asking for flour and jaggery from a shopkeeper in a nearby village for arranging foodDhara refused to give flour and jaggery, then Dhara started pleading with the shopkeeper and said that my husband will bring alms in the evening, then he will repay your loan. It started happening, the shopkeeper started saying that I should give you flour and jaggeryI will give but in return I want your beautiful breasts then Goddess Dhara said ok you first put flour and jaggery in my bag then I will give you my breasts Puts the flour and jaggery as soon as the goddess Dhara puts a knife in front of himPicks up and cuts both her breasts and puts them in front of the shopkeeper and says if you wanted my breasts, then take both my breasts Seeing this sacrifice, the sage assumes the form of Lord Vishnu and faintsHe restores the goddess Dhara and gives her a boon that O Goddess Dhara, I am very pleased with your devotion and sacrifice, I give you a boon that when I incarnate in Dwapar Yuga, I will take birth from Devaki’s womb but drink milk. I will do it only with your breasts and you will enjoy the full joy of motherhood Give

एक बार यह संसार ऐसे राजाओं की अनावश्यक सैनिक शक्ति से बोझिल हो गया, जो वास्तव में असुर थे, किन्तु अपने आपको राजा मान रहे थे। तब सारा संसार विक्षुब्ध हो उठा और पृथ्वी की अधिष्ठात्री देवी, जिसे भूमि कहते हैं, इन आसुरी राजाओं से उत्पन्न अपनी विपदाओं को बताने के लिए ब्रह्माजी के पास गई। भूमि ने गऊ का रूप धारण किया और वह आँखों में आँसू भर कर ब्रह्मा के समक्ष प्रकट हुई। वह शोकार्त थी और भगवान् की करुणा जगाने के लिए रो रही थी। उसने पृथ्वी की विपदाग्रस्त स्थिति का वर्णन किया। इस वृत्तान्त को सुनकर ब्रह्मा अत्यन्त दुखित हुए। वे तुरन्त क्षीर-सागर के लिए चल पड़े जहाँ भगवान् विष्णु निवास करते हैं। ब्रह्माजी के साथ शिवजी इत्यादि सारे देवता थे और भूमि भी उनके साथ हो ली। क्षीर-सागर के तट पर आकर ब्रह्माजी भगवान् विष्णु को, जिन्होंने पहले वराह का दिव्य रूप धारण करके पृथ्वी लोक की रक्षा की थी, प्रसन्न करने का उपाय करने लगे । वैदिक मंत्रों में पुरुष-सूक्त नामक एक विशेष प्रकार की प्रार्थना है। सामान्य रूप से देवतागण इसी पुरुष सूक्त का उच्चारण करके श्रीभगवान् विष्णु को नमस्कार करते हैं। यहाँ यह ज्ञातव्य है कि जब भी किसी लोक में कोई उपद्रव होता है, उस लोक का अधिष्ठाता देव इस ब्रह्माण्ड के स्वामी ब्रह्मा के पास जा सकता है और ब्रह्माजी भी परमेश्वर विष्णु के पास जा सकते हैं, किन्तु वे वहीं प्रत्यक्ष दर्शन नहीं, अपितु क्षीर-सागर के तट पर खड़े होकर उनका प्रत्यक्ष दर्शन कर सकते हैं। इस ब्रह्माण्ड के अन्तर्गत श्वेतद्वीप नामक एक लोक है, जिसमें क्षीर-सागर है। विविध वैदिक वाङ्मय से ज्ञात होता है कि जिस प्रकार इस लोक में लवण -सागर है, उसी से प्रकार अन्य लोकों में भी अनेक प्रकार के तरल सागर हैं। कहीं क्षीर-सागर है, तो कहीं तेल-सागर और कहीं सुरा – सागर तथा अन्य प्रकार के सागर हैं। पुरुष-सूक्त ही वह आदर्श प्रार्थना (स्तुति) है, जिसे देवतागण क्षीरोदकशायी श्रीभगवान् को प्रसन्न करने के लिए पढ़ते हैं। क्षीर-सागर में शयन करने के कारण वे क्षीरोदकशायी विष्णु कहलाते है वे ही श्री भगवान है जिनसे इस ब्रह्माण्ड के समस्त अवतार प्रकट होते है.. Once this world was burdened with the unnecessary military power of such kings, who were actually demons, but considered themselves to be kings. Then the whole world became agitated and the presiding deity of the earth, called Bhumi, went to Brahmaji to tell about her troubles caused by these demonic kings. Bhumi took the form of a cow and appeared before Brahma with tears in her eyes. She was in mourning and was crying to arouse the compassion of God. He described the distressed condition of the earth. Brahma was extremely saddened to hear this story. He immediately left for the ocean of milk where Lord Vishnu resides. Along with Brahmaji, Shivji etc. were all the deities and the land also became with them. Coming to the banks of the Ksheer-Sagar, Brahmaji started taking measures to please Lord Vishnu, who had earlier protected the earth by assuming the divine form of a boar. Among the Vedic mantras there is a special type of prayer called the Purusha-sukta. Normally the deities bow down to Lord Vishnu by reciting this Purush Sukta. Here it is known that whenever there is any nuisance in any world, the presiding deity of that world can go to Brahma, the lord of this universe and Brahmaji can also go to God Vishnu, but he is not the direct vision, but Kshir. Standing on the banks of the ocean, you can see them directly. Under this universe, there is a world called Shvetdweep, in which there is the ocean of milk. It is known from various Vedic texts that just as there is an ocean of salt in this world, in the same way there are many types of liquid oceans in other worlds as well. Somewhere there is an ocean of milk, somewhere there is an ocean of oil and somewhere there is an ocean of sugar and other types of oceans. The Purusha-sukta is the ideal prayer (praise) which the demigods recite to please the Supreme Personality of Godhead, Kshirodakasayi. Because of sleeping in the ocean of milk, He is called Kshirodakshayi Vishnu. He is the Lord from whom all the incarnations of this universe appear

जब असुरों ने देवताओं पर विजय प्राप्त कर ली तो उस समय दुर्वासा ऋषि के शाप से तीनों लोक और स्वयं इन्द्र भी श्रीहीन हो गए। इस पर समस्त देवता सुमेरु पर्वत के शिखर पर ब्रह्माजी के पास गए। ब्रह्माजी ने देखा कि सब देवता श्रीहीन हो गए हैं और असुर फल-फूल रहे हैं। ब्रह्माजी सब देवताओं को लेकर अविनाशी प्रभु की शरण में गए। वेदवाणी से भगवान की स्तुति की । ब्रह्माजी भगवान श्रीहरि से बोले- सर्वशक्तिमान प्रभु आप अपनी योगमाया तथा उसके गुणों को अपने वश में करके सब प्राणियों के हृदय में समभाव से रहते हो। हम आपके श्री चरणों में नमस्कार करते हैं। भगवान को समर्पित किया हुआ छोटे से छोटा कर्म भाव कभी भी विफल नहीं जाता। वे इस प्रकार स्तुति कर ही रहे थे कि भगवान उनके समक्ष प्रकट हो गए परन्तु उनके दर्शन केवल ब्रह्माजी और शिव शंकर को ही हो सके । भगवन जैसे मनुष्य युक्ति के द्वारा लकड़ी से अग्नि, गौ से दूध, पृथ्वी से अन्न और जल तथा व्यापार द्वारा अपनी आजीविका प्राप्त कर लेता है उसी प्रकार विवेकी पुरुष भी अपनी शुद्ध सात्विक बुद्धि से भक्ति योग, ज्ञान योग आदि के द्वारा आपको प्राप्त कर लेता है। हम आपके आविर्भाव से परम सुखी और शान्त हो गए हैं । भगवान मेघ के समान गम्भीर वाणी में बोले ब्रह्माजी, शंकर जी और देवताओं! तुम लोग मेरी सलाह मानो। इस समय असुरों पर काल की कृपा दृष्टि है। जब तक अच्छा समय नहीं आता है तब तक दैत्यों और • दानवों से संधि कर लो। अब बिना देरी किए अमृत निकालने का प्रयत्न करो। उसे पीकर मरने वाला प्राणी भी अमर हो जाता है। पहले क्षीर सागर में सब तरह की घास पतवार और औषधियाँ डाल दो। फिर तुम लोग मन्दराचल पर्वत को मथानी बनाकर और वासुकि नाग को नेती बनाकर मेरी सहायता से समुद्र का मन्थन करो । सब देवता भगवान श्रीहरि की सलाह पर सहमत हो गए । सब देवता समय ठीक आने पर राजा बलि के पास गए। इन्द्र ने अमृत मन्थन की बात कही। तब असुरों को यह बात जंच गई। उन्होंने अपनी शक्ति से मन्दराचल पर्वत को उखाड़ लिया तथा अपनी पूरी शक्ति लगाकर मन्दराचल को समुद्र तक ले जाने में असुर असमर्थ रहे । उनका उत्साह भंग होते देख भगवान श्रीहरि ने खेल ही खेल में एक हाथ से पर्वत को गरुड़ पर रख दिया और स्वयं भी उस पर सवार हो गए। गरुड़ ने पर्वत को समुद्र के तट पर उतार दिया। उसके बाद देवताओं और असुरों ने नागराज वासुकि की नेती बनाने के लिए नागराज वासुकि को वचन दिया कि अमृत में आपका भी भाग होगा। फिर सब ने वासुकि नाग की नेती मन्दराचल पर लपेटकर अमृत के लिए समुद्र का मन्थन प्रारम्भ किया । वासुकि नाग के मुँह की तरफ असुर और उसकी पूँछ की तरफ देवता लग गए। जब मन्दराचल पर्वत पानी में डूबने लगा तो भगवान श्रीहरि ने कच्छप का रूप धारण करके समुद्र में घुसकर पर्वत को ऊपर उठाए रखा। भगवान के असुरों और देवताओं दोनों में प्रवेश करके उनकी शक्ति को बनाए रखा। उसी प्रकार वासुकि नाग में निद्रा के रूप में प्रवेश किया जिससे समुद्र मन्थन में रुकावट उत्पन्न न हो । जब अमृत न निकला तब स्वयं भगवान समुद्र मन्थन करने लगे। भगवान ने मन्थन करने पर सर्वप्रथम वि प्रकट हुआ। विष सब तरफ उड़ने और फैलने लगा । तब वे सब भगवान शंकर के पास गए। सब ने अपनी शक्तियों के अनुसार शंकर जी का गुणगान किया। भगवान शंकर ने प्रजा के संकट को भांपकर कहाहै देवी! समुद्र मन्थन से निकले हुए काल कूट विष के कारण प्रजा पर भीषण दुःख आ पड़ा है। मेरा यह कर्त्तव्य है कि मैं उन्हें निर्भय करूँ। भगवान शंकर उस तीक्ष्ण हलाहल विष को अपनी अँजलि में लेकर पी गए । जहर पीने से उनका कण्ठ नीला पड़ गया । जिस समय भगवान शिव अंजली में भरकर विषपान कर रहे थे तब थोड़ा सा विष टपक कर पृथ्वी पर गिर पड़ा। जिसे सर्प आदि विषैले जीवों और विषैली औषधियों ने ग्रहण कर लिया और फिर नए उत्साह से समुद्र मन्थन होने लगा। अब कामधेनु गाय प्रकट हुई। उसे ब्रह्मवादी ब्राह्मणों ने ग्रहण कर लिया। इसके बाद उच्चैश्रवा नामक घोड़ा निकला । वह चन्द्रमा के समान सफेद वर्ण का था । उसे बलि ने लेने की इच्छा प्रकट की तो इन्द्र ने स्वीकृति प्रदान कर दी । भगवान ने पहले से ही सिखा दिया था। इसके बाद ऐरावत हाथी निकला। उसके चार दाँत थे, जिसे इन्द्र ने अपने पास रख लिया। इसके बाद कौस्तुभ नामक रागमणि निकली। उसे भगवान अजित ने ले लिया। इसके बाद स्वर्गलोक की शोभा बढ़ाने वाला कल्पवृक्ष निकला। इसके बाद समुद्र मन्थन में अप्सराएँ निकलीं जो अपनी मनमोहक चाल से देवताओं को सुख पहुँचाने लगीं। इसके बाद भगवती लक्ष्मी प्रकट हुईं । वह भगवान की नित्य शक्ति हैं। देवता, असुर, मनुष्य सभी ने चाहा कि लक्ष्मी हमें मिले। इस पर भगवती लक्ष्मी देवी हाथ में कमल लेकर सिंहासन पर विराजमान हो गईं। लक्ष्मी जी ने विचार किया कि मेरे तो एकमात्र स्वामी भगवान ही हैं। अतः लक्ष्मी जी ने कमलों की सुन्दर माला को भगवान श्रीहरि के गले में पहना दी। भगवान श्रीहरि ने लक्ष्मी जी को अपने वक्षस्थल पर ही सर्वदा निवास करने का स्थान दिया । इसके बाद समुद्र मन्थन में कन्या के रूप में वारुणी देवी प्रकट हुई। भगवान की अनुमति से उसे दैत्यों ने ले लिया। इसके बाद एक अलौकिक पुरुष प्रकट हुआ। इसका रंग साँवला था। उसके हाथों में कँगन और अमृत से भरा कलश था । वे साक्षात् भगवान विष्णु के अवतार थे। वे आयुर्वेद के प्रवर्तक और यज्ञभोक्ता धन्वन्तरि के नाम से प्रसिद्ध हुए। जब दैत्यों ने अमृत कलश को देखा तो शीघ्रता से उन्होंने कलश को छीन लिया । इस देवता भगवान की शरण में गए। भगवान ने उनसे कहा कि मैं अपनी माया से तुम्हारा काम बना देता हूँ। भगवान ने अत्यन्त अनोखी सुन्दर स्त्री का रूप धारण किया। मोहिनी रूपधारी भगवान दैत्यों के चित्त को कामोद्दीपन करने लगे तथा उनकी बुद्धि भ्रष्ट कर दी। और इस तरह दैत्य डाकुओं की तरह कलश की छीना-झपटी करने लगे। उन्होंने देखा कि एक मन मोहिनी स्त्री आ रही है।
उन्होंने काम से पीड़ित होकर उस मन मोहिनी स्त्री से पूछा- तुम कौन हो और किसकी पुत्री हो ? हे सुन्दरी ! तुम हमारा झगड़ा निपटा दो। इस पर माया से स्त्री वेष धारण करने वाले भगवान ने तिरछी चितवन से उनकी ओर देखते हुए कहा- आप सब तो कश्यप जी के पुत्र हो और मैं कुलटा स्त्री ठहरी । दानवों ने रहस्यपूर्ण भाव से हँसकर अमृत का कलश मोहिनी के हाथों में थमा दिया। मोहिनी रूप भगवान ने दैत्यों को एक कतार में और देवताओं को दूसरी कतार में बैठाया। भगवान ने अपनी माया से देवताओं को अमृत पिला दिया। जब अमृत पिलाया जा रहा था तो राहु दैत्य देवता का वेष धारण कर दैत्यों वाली कतार में जा बैठा । इस पर अमृत पिलाते-पिलाते ही भगवान ने अपने चक्र से उसका सिर धड़ से अलग कर दिया । परन्तु अमृत पी जाने के कारण उसका सिर अमर हो गया । तब ब्रह्माजी ने उसे ग्रह बना दिया। श्री भगवान ने मोहिनी रूप त्याग कर अपना वास्तविक रूप धारण कर लिया और दैत्यों को अमृत न मिलने पर अपार दुख हुआ।…When the Asuras got victory over the Gods, at that time all the three worlds and Indra himself also became headless due to the curse of Durvasa Rishi. On this all the deities went to Brahmaji on the summit of Sumeru mountain. Brahmaji saw that all the gods have become headless and the asuras are flourishing. Brahmaji went to the shelter of the imperishable Lord with all the deities. Praised God with Vedavani. Brahmaji said to Lord Shri Hari – Almighty Lord, you keep your Yogmaya and its qualities under your control and live in the hearts of all the living beings with equality. We bow down at your holy feet. Even the smallest act dedicated to God never fails. He was praising in such a way that God appeared in front of him but only Brahmaji and Shiva Shankar could see him. Just as a man obtains his sustenance by means of fire from wood, milk from cow, food and water from earth, and business through means of business, in the same way a wise man also attains you through bhakti yoga, jnana yoga, etc. Is. We have become extremely happy and peaceful with your appearance. Lord Brahmaji, Shankarji and the deities spoke in a solemn voice like a cloud! You guys take my advice. At this time, the grace of Kaal is on the Asuras. Make peace with demons and demons until good times come. Now try to extract nectar without delay. Even a person who dies after drinking it becomes immortal. First put all kinds of grass, hull and medicines in Kshirsagar. Then you people churn the ocean with my help by making Mandarachal mountain as churn and Vasuki snake as leader. All the deities agreed on the advice of Lord Sri Hari. All the gods went to King Bali at the right time. Indra talked about churning nectar. Then the Asuras liked this thing. He uprooted the Mandarachal mountain with his power and the Asuras were unable to take Mandarachal to the sea by using their full power. Seeing their enthusiasm vanishing, Lord Sri Hari playfully placed the mountain on Garuda with one hand and himself rode on it. Garuda landed the mountain on the sea shore. After that, the deities and asuras promised Nagraj Vasuki to make Nagraj Vasuki the leader that you will also have a share in the nectar. Then everyone started churning the ocean for nectar by wrapping Vasuki snake’s neti on Mandarachal. The Asuras were on the side of Vasuki Nag’s mouth and the deities were on the side of his tail. When the Mandarachal mountain started sinking in the water, Lord Sri Hari assumed the form of a tortoise and entered the sea and lifted the mountain up. By entering both the Asuras and the Devas the Lord maintained their power. Similarly, Vasuki entered the snake in the form of sleep so that there would be no obstruction in the churning of the ocean. When the nectar did not come out, then God himself started churning the ocean. God first appeared after churning. The poison started flying and spreading everywhere. Then they all went to Lord Shankar. Everyone praised Shankar ji according to their powers. Sensing the distress of the people, Lord Shankar has said Devi! Due to the poison of Kaalkoot, which came out from the churning of the ocean, great sorrow has befallen the people. It is my duty to make them fearless. Lord Shankar drank that pungent Halahal poison in his Anjali. His throat turned blue after drinking poison. At the time when Lord Shiva was drinking poison filled in Anjali, then a little poison fell on the earth. Which was accepted by snakes etc. poisonous creatures and poisonous medicines and then with new enthusiasm the ocean started churning. Now Kamdhenu cow appeared. Brahmavadi Brahmins accepted him. After this a horse named Uchchaishrava emerged. He was as white as the moon. When Bali expressed his desire to take him, Indra gave his consent. God had already taught. After this Airavat the elephant came out. He had four teeth, which Indra kept with him. After this a Ragmani named Kaustubh came out. Lord Ajit took him. After this, the Kalpavriksha emerged which enhances the beauty of heaven. After this, Apsaras came out in the churning of the ocean, who started giving happiness to the gods with their charming movements. After this Bhagwati Lakshmi appeared. She is the eternal energy of the Lord. Gods, Asuras, humans all wished that Lakshmi should meet us. On this Bhagwati Lakshmi Devi sat on the throne with a lotus in her hand. Lakshmi ji thought that my only master is God. Therefore, Lakshmi ji put a beautiful garland of lotuses around the neck of Lord Sri Hari. Lord Sri Hari gave Lakshmi ji a place to reside forever on his chest. After this, Varuni Devi appeared in the form of a girl in the churning of the ocean. With the permission of the Lord, the demons took him. After this a supernatural man appeared. Its color was dark. He had bracelets and a pot full of nectar in his hands. He was actually an incarnation of Lord Vishnu. He became famous as the originator of Ayurveda and Yagyabhokta Dhanvantari. When the demons saw the pot of nectar, they quickly snatched it away. This deity went to the shelter of God. God told him that I make your work with my illusion. The Lord took the form of a very unique beautiful woman. God in the form of Mohini started arousing the minds of the demons and corrupted their intelligence. And in this way the demons started snatching the Kalash like dacoits. He saw that a charming woman was coming.
Suffering from work, he asked that charming woman – who are you and whose daughter are you? Hey babe ! You settle our quarrel. On this, the God who disguised as a woman by Maya, looking at him from Chitwan, said – You all are the sons of Kashyap ji and I am a promiscuous woman. The demons smiled mysteriously and handed over the pot of nectar to Mohini. God in the form of Mohini made the demons sit in one row and the deities in the other row. God made the gods drink nectar through his illusion. When the nectar was being served, Rahu disguised himself as a demon and sat in the row of demons. As soon as he fed nectar on this, God separated his head from his torso with his chakra. But due to drinking the nectar, his head became immortal. Then Brahmaji made him a planet. Shri Bhagwan took his real form leaving the form of Mohini and the demons felt immense sorrow for not getting the nectar

एक बार श्री कृष्ण भगवान और श्री बलराम, ग्वाल बालों के साथ गौएँ चरा रहे थे • तब भूखे ग्वाल बालों ने भगवान श्री कृष्ण से प्रार्थना की- हमें बहुत ज़ोर से भूख सता रही है। इसे शान्त करने का कोई उपाय बताइए । तब श्री कृष्ण बोले यहाँ से थोड़े ही दूर पर वेद पाठी ब्राह्मण स्वर्ग की कामना से अंगरिस नाम का यज्ञ कर रहे हैं। तुम यज्ञशाला में चले जाओ। तुम वहाँ जाकर मेरा और बलराम जी का नाम लेकर थोड़ा सा भात एवं भोजन सामग्री ले आओ । ग्वाल बालों ने वहाँ पहुँच कर पृथ्वी पर गिरकर दण्डवत् प्रणाम किया और बोले- भगवान श्री कृष्ण और बलराम जी की आज्ञा से हम आपके पास आए हैं। हमें भोजन के लिए भात की सामग्री चाहिए। उन ब्राह्मणों ने गोप बालकों की बातों पर ध्यान नहीं दिया। जब उन ब्राह्मणों ने हाँ या ना में कुछ नहीं कहा तो वे लौट आए और उन्होंने श्री कृष्ण और बलराम से वहाँ की सब बात बता दी । भगवान श्री कृष्ण ने कहा – इस बार तुम उनकी पत्नियों के पास जाओ और उनसे कहना कि बलराम व कृष्ण आए हैं। आप उनके लिए कुछ भोजन प्रदान करें। अबकी बार वे उनके पास जाकर बोले- यहाँ से थोड़ी दूरी पर श्री कृष्ण आए हुए हैं। उनके एवं गोप बालकों के लिए कुछ भोजन दे दीजिए। श्री कृष्ण के आने की बात सुनकर उन्होंने चारों प्रकार की सामग्री लेकर तथा भाई बन्धु, पति, पुत्रों के रोकने पर भी नहीं रुकीं और अपने प्रियतम भगवान श्री कृष्ण से मिलने के लिए चल दीं । वहाँ पहुँचने पर भगवान श्री कृष्ण ने कहा महाभाग्यवति देवियों ! तुम्हारा स्वागत है । आओ बैठो। तुम लोग हमारे दर्शन की इच्छा से यहाँ आई हो। मैं तुम्हारे प्रेम का अभिनन्दन करता हूँ । अब तुम लोग मेरे दर्शन कर चुकी हो । अतः अब अपनी यज्ञशाला को लौट जाओ। क्योंकि तुम्हारे पति तुम्हारे साथ मिलकर ही अपना यज्ञ पूर्ण कर सकेंगे। तुम अपना मन मुझ में लगा दो। तुम्हें बहुत जल्दी ही मेरी प्राप्ति हो जाएगी । जब भगवान श्री कृष्ण ने इस प्रकार उन्हें समझाया तो वे ब्राह्मण पत्नियाँ यज्ञशाला में लौट गईं। उन ब्राह्मणों ने श्री कृष्ण का तिरस्कार किया था । अतः उन्हें अपने अपराध की स्मृति से बड़ा पश्चाताप हुआ और उनके हृदय में श्री कृष्ण बलराम के दर्शनों की तीव्र इच्छा हुई परन्तु कंस के डर से उनका दर्शन करने न जा सके ।…Once Shri Krishna and Shri Balram were grazing cows with cowherd hair • Then the hungry cowherd hair prayed to Lord Shri Krishna – We are very hungry. Tell me some way to calm it down. Then Shri Krishna said, at a short distance from here, a Brahmin who is a scholar of the Vedas is performing a Yagya named Angris with the desire of heaven. You go to the sacrificial fire. You go there and bring some rice and food items by mentioning my name and that of Balram ji. After reaching there, the cowherd boys bowed down on the earth and said – We have come to you by the order of Lord Shri Krishna and Balram ji. We need rice ingredients for the meal. Those Brahmins did not pay heed to the words of the cowherd boys. When those Brahmins didn’t say anything in yes or no, they returned and told everything there to Shri Krishna and Balram. Lord Shri Krishna said – This time you go to their wives and tell them that Balram and Krishna have come. You provide some food for them. This time he went to him and said – Shri Krishna has come at a little distance from here. Give some food for him and the cow children. On hearing about the arrival of Shri Krishna, she took all the four types of material and did not stop even when her brothers, husband and sons stopped her and went to meet her beloved Lord Shri Krishna. On reaching there, Lord Shri Krishna said, Mahabhagyavati ladies! You are welcome . Come sit You people have come here with the desire to have our darshan. I appreciate your love. Now you people have seen me. So now go back to your sacrificial place. Because your husband will be able to complete his Yagya only by joining you. You put your mind in me. You will get mine very soon. When Lord Shri Krishna explained to them in this way, those Brahmin wives returned to the sacrificial fire. Those Brahmins had despised Shri Krishna. Therefore, he felt great remorse from the memory of his crime and had a strong desire in his heart to see Shri Krishna Balram, but could not go to see him due to the fear of Kansa

इंद्र यज्ञ निवारण और भगवान श्री कृष्ण द्वारा गोवर्धन धारण – भगवान श्री कृष्ण बलराम जी के साथ वृन्दावन में तरह-तरह की लीलाएँ करते रहते थे। उन्होनें एक दिन देखा कि सब गोप इन्द्र यज्ञ की तैयारी कर रहे हैं। श्री कृष्ण ने नन्दबाबा से पूछा- सब लोग किस चीज़ की तैयारी कर रहे हैं? नन्द बाबा बोले- बेटा! भगवान इन्द्र वर्षा करने वाले सम्पूर्ण सुरवसागर मेघों के स्वामी हैं। ये मेघ उन्हीं के रूप हैं। वे सब प्राणियों को तृप्त करने वाले और जीवन दान देने वाले जल को बरसाते हैं। हम और अन्य व्यक्ति भी उन्हीं मेघों के स्वामी भगवान इन्द्र की यज्ञ के द्वार पूजा करते हैं । भगवान श्री कृष्ण ने कहा- पिताजी ! इसमें भला इन्द्र का क्या लेना देना है ? वह भला क्या कर सकता ? न तो हमारे पास किसी देश का राज्य है। हमारे पास तो गाँव या घर भी नहीं हैं। हम तो वनवासी हैं। वन और पहाड़ ही हमारे घर हैं। इसलिए हम लोगों को गौओं, ब्राह्मणों और गिरिराज का भजन करने की तैयारी करनी चाहिए । इन्द्र यज्ञ के लिए जो सामग्री है उस से मेरे द्वारा बताए यज्ञ का अनुष्ठान होने दें। अनेकों प्रकार के पकवान – खीर, पूरी, हलवा, पुआ आदि बनवाया जाए। ब्रज का समस्त दूध एकत्र करा जाए। इसके बाद गोवर्धन को दूध से स्नान कराकर उनको सब पकवानों का भोग लगाया जाए। सभी इसके लिए तैयार हो गए । गोप और गोपियों ने गोवर्धन की परिक्रमा की । जब इन्द्र को ज्ञात हुआ कि मेरी पूजा बन्द कर दी गई है तब वे नन्दबाबा और गोपों पर बहुत क्रोधित हुए। इन्द्र ने प्रलयकारी मेघों को आज्ञा प्रदान की- ब्रज पर मूसलाधार वर्षा कर इनको पीड़ित करो। मूसलाधार वर्षा के कारण पशु और ग्वाल बाल ठिठुरने लगे। भगवान श्री कृष्ण ने जब देखा कि वर्षा और ओलों की मार से पीड़ित होकर सब बेहोश हो रहे हैं तो वे समझ गए कि यह सब करतूत इन्द्र की है। इस पर भगवान श्री कृष्ण ने अपनी योग माया को बुलाया और उसके द्वारा ब्रज की रक्षा की । भगवान ने सोचा इन्द्र को उसकी करतूत का जबाव देना चाहिए। भगवान ने खेल ही खेल में एक ही हाथ से गिरिराज पर्वत को उखाड़ कर अपने हाथ पर धारण कर लिया। इसके बाद उन्होंने गोपों से कहा- तुम सब लोग अपनी गौओं और समस्त सामग्री के साथ इस पर्वत के गढ्ढों में आकर बैठ जाओ। वे सात दिन तक लगातार उस पर्वत को धारण किए रहे । सात वर्ष के बालक श्री कृष्ण की योगमाया को देखकर इन्द्र के आश्चर्य का ठिकाना न रहा। अपना संकल्प पूरा न होने के कारण उसका सारा घमण्ड चूर-चूर हो गया । वे भौचक्के से रह गए। इसके बाद इन्द्र ने मेघों को वर्षा करने से रोक दिया। जब गोवर्द्धनधारी श्री कृष्ण ने देखा कि भयंकर आँधी और घनघोर वर्षा बन्द हो गई है और सूर्य दिखाई देने लगा तो गोपों से कहा- अब तुम निडर होकर अपनी स्त्रियों, गोधन तथा बच्चों सहित बाहर निकल आओ । भगवान श्री कृष्ण ने सब प्राणियों के देखते-देखते गिरिराज पर्वत को पूर्ववत उसके स्थान पर रख दिया । पर्वत को रखते ही जनसमुदाय उनके पास उमड़ आया । कोई उन्हें चूमने लगा कोई हृदय से लगाने लगा। सबने उनका सत्कार किया। स्वर्ग में देवता लोग शंख और नौबत बजाने लगे एवं फूलों की वर्षा की । परम तेजस्वी भगवान श्री कृष्ण का प्रभाव देखकर इन्द्र का घमण्ड चूर-चूर हो गया। इन्द्र ने भगवान की स्तुति की। श्री शुकदेव जी कहते हैं कि भगवान श्री कृष्ण से कहकर कामधेनु ने अपने दूध से और देवताओं की प्रेरणा से देवराज इन्द्र ने एरावत की सूँड के द्वारा लाए हुए आकाश गंगा के जल से देवर्षियों के साथ भगवान श्री कृष्ण का अभिषेक किया और उन्हें गोविन्द नाम से सम्बोधित किया। अब भी गोवर्धन की पूजा होती आ रही है। इन्द्र यज्ञ की पूजा बंद कर दी गई। इसके बाद भगवान श्री कृष्ण ने ब्रज की यात्रा की । उनकी बगल में बलराम जी चल रहे थे और उनके प्रेमी ग्वाल बाल उनकी सेवा कर रहे थे । गोपियाँ भी उनकी लीलाओं का वर्णन करती हुई आनन्दपूर्वक ब्रज में लौट आईं।….Prevention of Indra Yagya and Govardhan Dharan by Lord Shri Krishna – Lord Shri Krishna used to perform various pastimes in Vrindavan with Balram ji. One day he saw that all the Gopas were preparing for the Indra Yagya. Shri Krishna asked Nandbaba – What is everyone preparing for? Nand Baba said – Son! Lord Indra is the lord of the entire ocean of rain-giving clouds. These clouds are his form. They shower water that satisfies all living beings and gives life. We and other people also worship Lord Indra, the lord of those clouds, at the Yajna. Lord Shri Krishna said – Father! What does Indra have to do with this? What can he do? Neither do we have the state of any country. We don’t even have villages or houses. We are forest dwellers. Forests and mountains are our home. That’s why we should prepare to worship cows, Brahmins and Giriraj. Let the rituals of the yagya told by me be done with the ingredients for Indra Yagya. Many types of dishes – kheer, puri, halwa, pua etc. should be made. All the milk of Braj should be collected. After this, after bathing Govardhan with milk, all the dishes should be offered to him. Everyone got ready for this. Gopas and gopis circumambulated Govardhan. When Indra came to know that my worship had been stopped, he became very angry with Nandbaba and the gopas. Indra ordered the doomsday clouds – make them suffer by raining heavily on Braj. Due to the torrential rain, the animals and the cowherd boys started getting cold. When Lord Shri Krishna saw that everyone was fainting after being hit by rain and hail, he understood that all this was the handiwork of Indra. On this Lord Shri Krishna called his Yoga Maya and protected Braj through her. God thought that Indra should answer for his misdeeds. God uprooted the Giriraj mountain with a single hand and held it on his hand while playing. After this he said to the cowherds – all of you come and sit in the pits of this mountain with your cows and all the materials. They kept holding that mountain continuously for seven days. Indra’s surprise knew no bounds after seeing Yogmaya of seven year old child Shri Krishna. Due to non-fulfillment of his resolution, all his pride was shattered. They were taken aback. After this Indra stopped the clouds from raining. When Govardhandhari Shri Krishna saw that the fierce storm and heavy rain had stopped and the sun began to appear, he said to the Gopas – Now you fearlessly come out with your women, cattle and children. In the sight of all living beings, Lord Shri Krishna put Giriraj mountain in its original place. As soon as the mountain was placed, the crowd gathered near him. Some started kissing him, some started hugging him. Everyone felicitated him. The deities in heaven started blowing conch shells and naubats and showered flowers. Indra’s pride was shattered after seeing the effect of the most brilliant Lord Shri Krishna. Indra praised God. Shri Shukdev ji says that by asking Lord Shri Krishna, Kamdhenu with her milk and with the inspiration of the gods, Devraj Indra anointed Lord Shri Krishna with the Devarshis with the water of Akash Ganga brought by the trunk of Airavat and named him Govind. addressed. Even now Govardhan is being worshipped. The worship of Indra Yagya was stopped. After this Lord Shri Krishna traveled to Braj. Balram ji was walking beside him and his lover Gwal Bal was serving him. The gopis also happily returned to Braj describing his pastimes.